الشكل القديم لمنطقة عشيرة البوخابور
على نهر الفرات في الامواح
منقول عن المرحوم عيد العبدالله (أبو طالب)
السكن : سكنوا في/ موح المريعية – موح العبد – موح الحسن/ بحدود عام 1750 م عندما جاؤوا من ضفاف نهر الخابور . جميع هذه الامواح سميت ادارياً فيما بعد موحسن وهؤلاء السكان الجدد اصبح اسمهم اهالي موحسن فكان لهم اسمين .
1- الاسم الاداري : (اهالي موحسن) نسبة الى منطقة موحسن
2- الاسم العشائري : عشيرة البوخابور نسبة الى مجيئهم من نهر الخابور الذي نزح اليه جدهم الاول من حران وهو الامير محمد فوضعوا يدهم على منطقتين الاولى متاخمة لنهر الفرات وتدعى /الزور/ والثانية في البادية وتدعى /العزبة /
منطقة الزور :
1- الموقع : تقع موحسن شرق مدينة ديرالزور وتبعد عن مدينة ديرالزور حوالي /20/ كم
2- الحدود :
أ - من الشمال نهر الفرات بشكل متعرج
ب- من الجنوب تلال تدعى (الظهرة ) وهي فاصل طبيعي يفصل الزور عن البرية
ج- من الشرق منطقة البوليل والطوب
هـ – من الغرب حوايج الجفرة والويسات والحصوة والشيحة وتلال ثردة
3- المساحة : حوالي 200 كم2 وتسمى زور منطقة موحسن بالنسبة للبادية
4- المظهر الطبوغرافي للزور : يشاهد على هذه البقعة تلال متسلسلة (طعوس) تمتد من الغرب الى الشرق بشكل متقطع منها طبيعي ومنها اصطناعي ويسمى قسم من هذه التلال (اقريات) مفردها (اقرية ) وقسم من هذه القريات توجد فيه آثار حيث يوجد فيها حالياً الفخار الملون وحطام الاساور البلورية من كافة الانواع استعملت هذه التلال من قبل عشيرة البوخابور لاغراض الرصد والدفاع لهجمات البدو القادمين من الصحراء كما استعملت نقاط استناد ضد الاتراك والانكليز والفرنسيين في آواخر القرن التاسع عشر واوائل القرن العشرين واغلب هذه التلال اندثر بسبب تسوية الارض للفلاحة ما عدا الاثرية ونذكر من هذه التلال :
1- طعس اغويويلة : يقع جنوب قرية المريعية حالياً على طريق ديرالزور-الميادين ويسموه طعس حذيفة اليماني
2- طعس وكوع عكاب : حد طبيعي بين ارض المريعية والعبد
3- طعوس العباس: يفصلها عن الشروفية صراة البوعمرو
4- طعس قفطان : جنوب الشرفية (دارت عليه معركة شهيرة بين البوخابور والحملة الفرنسية)
5- طعس الشروفية : شمال طعس قفطان
6- طعس اقرية صنيديج : تفصل ارض الموح عن النحامة قي قرية البوحليحل
7- اقرية عايش : تفصل ارض الكرود عن النحامة في قرية البوحليحل
8- اقرية الشيخ ابراهيم : عثر فيها على مواد أثرية
9- اقرية ابو نهود : هي تلة اثرية قديمة تبعد عن اقرية الشيخ ابراهيم 200 م تقريباً ويقال انه يصل بينهما نفق تحت الارض والان هي مقبرة للاموات يعلوا هذه الاقرية بناء اثري قديم من الفخار والاجر يدعى القبة او قبة الامام علي كما كانوا يسمونها سابقا ويعتقد ان الامام علي كرم الله وجهه مر من هذا المكان عندما جاء بجيشه من العراق لملاقاة جيش معاوية القادم من الشام وذلك في حرب صفين ( شرق جنوب الرقة ) واستعملت هذه القبة كموقع واستراحة مثلها مثل الرحبة الموجودة جنوب منطقة الميادين ومن الجدير بالذكر أن أهالي موحسن يرتبطون بهذه الاقرية (ابو نهود) ارتباطاً وثيقاً يصل الى حد القداسة حيث يوصون بدفنهم بها بعد موتهم مع أنها امتلأت واختلطت العظام مع بعضها ومن الملاحظ ان هذه الأقرية بالاضافة لقداستها في مشاعرهم حيث توجد رفات الاجداد فيها ومن الملاحظ ايضاً أنهم يعتبرونها محطة أو مكان للاستراحة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة ومن شدة تعلقهم بها لايستطيعون تركها رغم اختلاط رفات أجدادهم ومن الملاحظ أيضاً اذا مات شخص من أهالي موحسن خارج هذه المنطقة رجلاً أو إمرأة شيخاً أو طفلاً فإن ذويه يأتون بجثته مهما كان المكان بعيداً ليدفنوه في هذه المقبرة كذلك يقومون بزيارة أمواتهم في هذا المكان في كافة المناسبات وأيضاً من شدة حرصهم وتكريم أمواتهم قام المسؤولين منهم بفتح طرق معبدة للوصول الى هذه المقبرة نرجو من الله ان يفتح لهم طريقاً سهلاً إلى الجنة يوم البعث .