قضية بيع أراضي البوخابور (الليبرو أيهم المحمد)

[عثمان السيدي]

نداء إلى أطباء ومهندسي ومحامي البوخابور وكل ميسور مقيم في القريه أو في الدير أو المحافظات
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وبأرزاقكم , ووسع عليكم بحلال طيب مبارك.

إخوتي الأعزاء:

لاشك أنكم سمعتم من هذا المنبر وغيره بالزحف الحاصل على أراضي قريتنا الحبيبه , ولست هنا في موقع التنظير أو المزايده , وإنما من باب التناصح , إذ إننا في سفينة واحده كما يقال, لذا فإننا نهيب بالغيارى الحكماء بعيدي النظر أن يتعاونوا لوقف الهجمه الحاصله على أرضنا, ووقف عملية البيع بداية , ولفت أنظار النيام إلى خطورتها , في مجالسكم ومكالماتكم وشتى وسائل تواصلكم, بلغوا في هذا الإتجاه ولو كلمه .
كما أننا نعول عليكم أن يبدأ كل واحد بنفسه ,ويحاول شراء مايمكنه حتى ولو دانم واحد, وهكذا حتى نسترد أرض آباءنا واجدادنا الذين تمسكوا بها من قبل بأظفارهم وأسنانهم ولم يضعوا أنفسهم أضحوكة لأناس مشبوهي الأموال.

ثقوا ياأعزائي أن شراء الأرض ليس مشروعا خاسرا كما يتوهم البعض , بل إنها من أحسن التجارات , فالأرض التي تشتريها ستبقى لك ولأولادك ويزيد ثمنها ماينقص , وإذا كنت غير مقتنع بكلامي هذا , فخصص جزءا يسيرا من ثروتك لا كلها ,وعدها تبرع للقريه التي طالما تفاخرت بالإنتساب لها, ولاتقل لاأستطيع انا وقف الطوفان . اقول لك إذا استجاب لندائي هذا مائة شخص فقط , وكل واحد اشترى عشرة دونمات فقط , فذلك يعني أننا حررنا ألف دانم وهذا رقم ليس بقليل.

ياحضرات الأطباء, سمعنا أنكم تشترون فللا ومزارع وغيرها وتتنافسون مع بعضكم بذلك, لابأس وزادكم الله من فضله , مانوده أن تضعوا من جملة استثماراتكم شيئا في القريه, ولن أثقل عليكم بالقول تبرعوا كأبناء دير عطيه الجميله وغيرها.

ياساده يارجال الأعمال بدمشق والمحافظات و ياأصحاب الطوابق وأساطيل السرابيس والتكاسي, ضعوا قليلا من استثماراتكم في القريه ولاتقولوا نحن لم نقطع علاقتنا بالقريه , هانحن نذهب في كل تعزيب . إن هذا لايكفي , فلأهلك ومنبتك حق عليك أكثر من حضور التعازيب, والكلام هذا ينسحب على الساده الدكاتره والمهندسين والمحامين وكل من وسع الله عليه في رزقه,

حفظكم الله أينما كنتم , للحديث بقيه والسلام عليكم

[ابواسامة]

[frame="7 80"]
الاخ عثمان قد أسمعت من ناديت ولكن لا حياة لمن
تنادي
[/frame]

[عثمان السيدي]

تحياتي لك أخي بشار وأهنئك على هالجرأه أن تراجعت عن قناعة تبين لك لاحقا بطلانها.
حقيقة , موقف يحتذى .
أتمنى أن تعم هذه الروح منتدانا الكريم , ليتم تنقيح الأفكار وتصويبها , وإلا فلما نكتب ؟

[ابوعبدالله]

ان معظم الأراضي التي يملكها أهالي الشعيطات قاموا بشرائها من الإقطاعي ابن هنيدي الذي كان يملك الحاوي بأكمله و لكن نتيجة مساعي أجدادنا و أعمالهم الثورية ضد الإقطاع تم استرداد جزء كبير من أرض الحاوي و حافظ ابن هنيدي على قسم كبير بإسمه و بطرق ملتوية
و الأرض التي يملكها مقسمة على شكل مربعات كبيرة كان قد عرضها على أهل البوخابور للبيع و لم يكن لدى أحد القدرة على شرائها و قام ببيعها للشعيطات
السؤال الذي أحب أن أطرحه و لا أعرف مدى قانونيته ؟ هل بإمكان أهل البوخابور استرجاع أرض ابن هنيدي المباعة للشعيطات عن طريق المحاكم و الطعن بشرعية امتلاكه لتلك الأراضي و استردادها من مالكيها

[عثمان السيدي]

تساؤلك في محله , شكرا لك ياأبا عبدالله
نتمنى على أهل الإختصاص من المحامين ومن العاملين في المصالح العقاريه الإجابه

[ابوعبدالله]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستشار
أثني على كلام أبو عبدالله بأنني أكاد أجزم أن أي عضو في المنتدى لن يبيع أرضه حتى ولو يشحذ .

ما رأيك أخي أبو عبدالله لو قمتم بزيارة للأستاذ الفاضل أبو عمار علي الحسين الفندي وتدارستم الأمر معه , الرجل محل إجلال الجميع وقد يكون عنده رؤية ونصيحة .

ما خاب من إستشار .





أخي المستشار هي فكرة جيدة و إنشاء الله سأقوم بزيارة لأبو عمار ابن عمتي و هو نعم الرجل

و سنحاول أيضا زيارة من هو في مثل قدر أبو عمار لنوسع دائرة نقاشنا الى الواقع الذي منه يكون العمل الحقيقي و على أرض الواقع و أنا أعدك أخي أبو محمد بذلك إنشاء الله

أنا كنت قد وعدت أخي المستشار بزيارة للأستاذ الفاضل علي الحسين الفندي أبو عمار
كنت قد نسقت مع أخي محمود المشعان لعقد لقاء مع الأخ أبو عمار فقدمنا له دعوة لعقد سهرة مع أبناء عمومته في حديقة المنتدى عند أبو عمر و بعد صلاة العشاء إلتقينا جميعا في جلسة هادئة و تمت مناقشة أمور خابورية كثيرة و استمتعنا بأسلوب أبو عمار في الحديث
أبرز الحاضرين أبو عمار علي حسين الفندي و الأستاذ عبد المجيد رمضان الحماد أبو معاذ زوج أختنا الأديبة تماضر الموح و الأستاذ علي صالح المشعان و الأستاذ حسين المشعان و الأستاذ محمود المشعان و الأخ جهاد رمضان الجبارة و الدكتور خالد هلال الدندل و الأخ العزيز أيهم المحمد و الأخ خالد الناصر أبو عهد و الأخ كليم عبد الرحمن الرفاعي
بداية حديثنا شرحت للأخ أبو عمارمطولا عن منتدى البوخابور و كيف يجمع أبناء البوخابور مع بعضهم
و طرحت عليه موضوع بيع الأراضي فكانت إجابته واقعية
حيث ركز على المسألة المادية التي تتحكم بكل شيء في هذا الزمان و أعطى مثالا عن فرق سعر دونم الأرض اذا ما بيع لغير البوخابور و أن الناس أصبحت توجهاتهم مادية أكثر منها معنوية و وضع اللائمة على المغتربين الخابوريين أصحاب رؤوس الأموال بعدم توجههم إلى شراء الأراضي أسوة بمغتربي الشعيطات و الشويط و ركز على مقولة أن الأرض هوية و من يبيع أرضه كمن يبيع هويته
و قام كل الأخوة الحضور بطرح قضايا كثيرة منها جمعية البر و الإحسان و موضوع الأرض و الأمهات الخابوريات و موضوع وليد معماري و طرق الزراعة المتأخرة لدى فلاحنا و نوقشت هذه المواضيع بأسلوب هاديء
و تحدث الأخ أبو عمار مطولا عن معاناته أيام الدراسة و الفقر المدقع وختم لقائه معنا بكلمة قوية حيث قال
نحن جيل أنشأه الفقر و أنتم جيل أفسدته النعم

نحن نفخر بأبناء البوخابور على هذه المناقشات الجادة حتى لو لم تأتي بنتائجها الملموسة على أرض الواقع
و لكن كما قال الفراعنة العيار اللي ما يصيب يدوش
أعتقد أن حل هذه المعضلة مستحيل فهي نتاج العصر المادي و ضياع حياة البساطة و العفوية هي مرحلة انتقالية و لا بد من السلبيات لقلة الخبرة في طريقة الإستثمار المادي
أقترح التعايش مع هذه المشكلة و مناقشة كيفية إستثمار مبلغ الأرض المباعة و كيف ستدر بالخير على أبناء البوخابور مثلا مشروع تجاري يدر الربح على صاحبه
و هذا لا يعني أنني أوافق على البيع

بعض الأخوة اقترحوا تقسيم الأرض إلى مربعات
أقول لهم هذا الحل رومانسي و خيالي و لا يمكن تحقيقه على أرض الواقع لأن الناس ليسوا على أهوائنا و ليسوا تحت رهن إشارتنا
فالبعض لديهم أراضي واجهاتها عريضة و مقسمة على شكل مربعات و هم لن يوافقوا على التقسيم و لا أن يدخلوا في متاهات هم بغنى عنها و ليسوا متضررين من الوضع الحالي

[طلحة الحمود]

لا مربعات ولا مثمنات كلنا عايشين بموحسن ونعرف منو اللي جابهم ومنو اللي عزمهم وفوتهم على بيوتهم وسجل معاهم بالجمعية ومثل ما قال المثل دود الخل منو وبي اذا بدنا حل لازم يتعالج موضوع الدلالة اللي باعو موحسن قبل ما باعوا أرضها وكلنا نعرف مشكلة أرض الهنيدي واللي تعاملو معا شنو سوو بيهم أهل موحسن قبل ما يواجهون الهنيدي

[أيهم المحمد]

تعرف أبو عبد الله أوجعني راسي و آنا أقرا القضية اليوم ، و الحقيقة استغربت في تلك الفترة كيف كتبنا كل هالكلام