قضية الأسبوع ...... أبو عمر

[ارام]

اختيار اكثر من رائع لقيادة القضيه

**ابو عمــــــــــــر**

مسائك وصباحك.. معطر بعبق الياسمين .. وأريج الورد

وشذى الفل ..

وبريح الفل والريحان والورد والزهر

وبكل ما اجتمع المسك والعود والعنبر

صاحب الحديقه الجميله .. والمشاركات الهادفه.. والتواجد الرائع و المميز

والحضور راقي بكل ماتحمل الكلمه من معنى

فرض احترامه على الجميع بتعامله الراقي..وهدوءه المميز
موفق يااباعمر وحفظ الله لك الولدين ..

[ابوعبدالله]

حتى نكون واقعيين و أكثر دقة و تكون آرائنا أكثر شفافية
أحب أن يطرح كل منكم هذه الأسئلة على نفسه
متى كانت آخر مرة رأيتم فيها أخوتكم أو أعمامكم أو خالاتكم أو عماتكم
ربما تكون المسافة تبعد بالأمتار بين أرحامنا هل نحن وصلناها أم تركناها للصدف و للمصلحة الخاصة و أنا أيضا أضع نفسي في دائرة الإتهام
لنبحث بين مشاعرنا و نفوسنا لاستخلاص الأجوبة التي ذهبت بنا بعيدا
عن المحبة و الأخوة الصادقة
سابقا كان اهتمام الآباء الأكبر و همهم الأول هو حث أبنائهم على التواصل مع أبناء العمومة و اصطحابهم في الزيارات العائلية لوصل أرحامهم و لزيادة المعرفة و التآلف بين أبناء العمومة
الآن المصلحة غالبة على كل شيء الأم في عداء دائم مع أبناء أخو الزوج تحذرهم من مرافقتهم نتيجة مشكلة معينة دارت بينها و بين سلفتها أم أبناء العم
الأب قد يكون اختلف مع أخيه على قطعة أرض أو ميراث و هذا الخلاف انعكس سلبا على روابط القربى بين أولاده و أولاد أخيه
التطور الكبير الذي حصل في المجتمع و الحاجات المادية الكثيرة لتأمين الحاجات و الكماليات أدى و بشكل كبير إلى تردي العلاقات الإجتماعية و صلات الرحم

[ابو عمر]

صلة الرحم كم أنت مظلومة في مجتمع غلبت عليه المصالح المادية وفقدت منه روح الاخوة
والأبوة والحميمية

كم تأن وتشكو ولكن للاسف لا توجد أذان صاغية إلا مارحم ربي

يقولون الزمن والحضارة والمعيشة والحياة صعبة وأنا اقول الزمن هو الزمن لم يتغير

يوجد الان صيف وشتاء وخريف وربيع
ليل ونهار

كما كان من قبل ولكن نستسهل الامر فنعزي ذلك للحياة وصعوبتها
أنا سوف أتكلم عن أمور عشتها وعايشتها والله قلبي ينفطر كلما ذكرتها وأتألم بقسوة

كلما راودني طيفها

وشاهدت وعايشت حلات من الوصل والمحبة والاخوة والتقارب صدقوني اقف أمامها كثيراً

وأنحني لعضمتها


سامحوني لي رجعة بعد فترة لانني لا زلت أتواجد بالعمل لضروف خارج المألوف

[المهاجر]

الأخ أبو عمر ولا يهونون الأخوة الأعضاء

نحن ومن خلال مناسباتنا وخاصة الاحزان , تجد كل
الاقارب تقريباً يشاركون رغم ما يكون بينهم من حساسيات فهل السبب في رأيك هو من باب :
لمت الآلام منّا شملنا ونمت ما بيننا من نسب

وتستمر القطيعة بعدها , فهل هذه يا ترى ظاهرة صحية قد تؤدي الى نزع فتيل الخلاف وتصفي القلوب نحو بعضها , أم أن هناك شيء من النفاق ولا شيء غيره حتى ما يقول الناس الغرباء عنهم : يا عيب الشوم عليهم ما شاركوا

[ابوعبدالله]

أخي المهاجر في هذه الأيام لم يعد الفرح يجمع شمل العائلة
و إنما مجالس العزاء هي الوحيدة التي باتت تلم الشمل و تجمعنا بأقاربنا بعد قطيعة طويلة

[منى]

اختيار موفق أخي أبو عبد الله

أبو عمر له مكانة خاصة في قلوبنا ونعم الأختيار

هذا الموضوع مهم وحساس جدا ومن واقعنا

في الزمن الماضي كانت الروابط الأسرية قوية جدا

ومع ذلك كانت لا تخلو من بعض المشاكل البسيطة

التي لا تلبث أن تحل فورا من كبار السن أما الآن لا

يوجد كبير وحتى أن وجد لا قيمة لنصائحه لقد

اختفت العاطفة والمحبة وحلت محلها المصالح

لم يبقى دور لصلة الرحم هل السبب الحياة المعاصرة

أم الحياة المادية التي سيطرت على أغلب البشر إلا

ما رحم ربي

[ابو عمر]

الأخ أبو عمر ولا يهونون الأخوة الأعضاء
لاهنت أخي الكريم المهاجر

نحن ومن خلال مناسباتنا وخاصة الاحزان , تجد كل
الاقارب تقريباً يشاركون رغم ما يكون بينهم من حساسيات فهل السبب في رأيك هو من باب :
لمت الآلام منّا شملنا ونمت ما بيننا من نسب

وتستمر القطيعة بعدها , فهل هذه يا ترى ظاهرة صحية قد تؤدي الى نزع فتيل الخلاف وتصفي القلوب نحو بعضها , أم أن هناك شيء من النفاق ولا شيء غيره حتى ما يقول الناس الغرباء عنهم : يا عيب الشوم عليهم ما شاركوا

أصبحت المظاهر التي تكلمت عنها والتي كانت ربما يوماً من الايام تحقق شئ مما ذكرت ولكن الان وحسب رؤيتي لها اصبحت تادية واجب ومرات توصل للمحسوبيات
صدقني وحتى في العزاء .

ولكن لا ننكر ان فيها يجتمع الاقارب ولكن القلوب تعبة ,
ومرات يا أخي تصدق أن فلان يوصي لاهله وأولاده بأنني لو مت فلان لايحضر ولا يجي تصور لوين وصلت القطيعة التي أخذت مكان الرحمة.

[ابو عمر]

أخوتي وأخواتي واخص هنا الاخت العزيزة منى أقول يا أختي متابعاً لما ذكرتي

بالرغم من البساطه التي كانت تخيم على الأسره قديما الا أننا كنا

نجد ترابطا نكاد أن نفقده في الوقت الحالي اذ بدأ يتلاشى تدريجيا .

فالأسره كانت تجتمع لتناقش مواضيعا وقضايا سواء خاصه بها أو بهموم

الحي أو الجيران أو القرية المهم أن تجد شيئا تتحدث به وكان في الحقيقه شعور جميل

لآن هناك تواصل بالأفكار بالمشاعر بالأهداف ولكننا وللأسف أصبحنا نفتقد لمثل

هذه الأمور بل أنه في بعض الأسر أصبح هناك ما يسمى بالتشتت الأسري داخل محيط

الأسره الواحده بالرغم من أنهم يعيشون تحت سقف واحد ولكن لكل واحد أفكاره وأهدافه

ومشاعره بل قد يصل الأمر الى الجفاء العاطفي بينهم .

فما هو السبب وراء ذلك ؟

هل الماديات أصبحت الشريك الوحيد للمشاعر في وقتنا الحالي ؟

أم أن هموم الدنيا ومشاكلها أخذتنا بعيدا تاركين وراءنا ما يسمى بالتقارب الأسري ؟

هل تواجد وسائل الترفيه في وقتنا الحالي أبعدنا عن الأسره وبالتالي اصبح الشاب أو الفتاه

يشعر بسعاده خارج المنزل أكثر من أجتماعه مع أسرته ؟

هل الوالدان هما المسؤولان عن التباعد الأسري أو الجفاء العاطفي بين أفراد الأسره ؟

أسئله كثيرة سنحاول معكم الاجابة عنها .

[ابو عمر]

سأجعلها ها هنا فسحة أنثر فيها شكري وأحترامي وتقديري للاخوة الاكارم

الذين زينوا بطلتهم البهية الموضوع


وهم الاخوة

أبو عبد الله

المهاجر

المستشار
القيصر

والاخوات الفاضلات

زهرة قاسيون
ارام
منى

[ابو عمر]

الاخوة والاخوات أنا ارى أن من أحد أسباب أو دعنا نقول انه سبب رئيسي
المادة كثيرا ما نرى الخلافات والمزاحمات إما على الميراث او على حد لارض بين ابناء العمومة وما تولد هذه الخلافات من شحناء وبغيضة تورث من جيل لجيل

تصور في اقرباء متخاصمين من اجل أمور مادية كبر اولادهم وهم في خصومة لم يعيشوا احداثها او تداعياتها اصبحت الكراهية تورث

وهناك مشكلة اخرى جديدة وانتشرت بسرعة وهي محاولة الأولاد الذكور
عزل اخواتم الاناث عن الميراث وان لا حق للمراة في ميراث اهلها
وهم يخالفون أوامر الله تعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ليس بقطع صلة الرحم بل حتى في حقوقه التي شرعها لهم رب العالمين

وفصلها في كتابه الحكيم





فنحن مجتمع اسلامي يأمرنا فيه ديننا بالتواصل والتراحم

ويقول رسولنا الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم (صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار)

ويبقى السؤال هل اتبعنا وصية نبينا وامر ربنا بهذ المجال؟
وإذا كان الجواب نعم . كم هي نسبة الذين يصلون رحمهم بالشكل الامثل والصحيح؟
الاكيد أنهم قلة قليلة في وقتنا الحالي
ولو تطرقنا للبقاع الطيبة من أرضنا مثلا , فإن السائد عكس ما هو مذكور سابقا . فقد تفشى العداء بين الاخوة وأبناء العم. سببه بعض الدونمات القليلة التي تركها لهم أجدادهم وأبائهم ,ممن كانت تربطهم علاقات قوية أجبرتهم على الاشتراك في الملك حتى جاء الابناء ليتقاسموا فيما بينهم ,
وقلما تكون القسمة ودية فالاغلب انها تحمل خصومة مها.

في قصة حصلت منذ زمن ليس بالبعيد امرأة أرملة أحتاجت للمال لتعليم اولا دها فلم تجد إلا أخوتها فطرقت بابهم واحد تل والاخر
وصدقوني صدوها جميعهم وهي كانت تطلب مبلغ زهيد مقارنة بما لديها من ورثة ابيه

وحتى قالت لهم لو ساعتمونني فانا مسامحكم بورثتي ولكن هيهات هيهات
عبث سبحان الله الطمع والجشع اعمى بصيرتهم
فلجات للقضاء واخذت أضعاف ما طلبت من حقها حتى ان أحد الاخوة تبين ان اسم كنيته غير مطابق لكنية أخوته فقال ل القاضي لا ميراث لك حتى تاتي بشهود ويشهدون انك فلان ابن فلان

وحادثة أخرى جماعة اولاد عم أحهم يصل بارضه مصدر الماء والاخر يصل بالطريق

تصور لا هذا سامح لابن عمه بالاستفادة من الماء عن طريق أرضه ولا الثاني سامح له بإستخدام أرضه للوصول للطريق.


قصص يشيب لها الرأس أخترت ابعضها فقط



ولو تركنا أرضنا الطيبة وتكلمنا عن المدينة لو جدنا العجب العجاب هنا الاباء يبنون البيوت كما هي العادة التي تكون بأن يبني الاب بيوتا لابنائه في نفس البناء الذي يقطن فيه .
هنا تكبر العائلات ويموت الاجداد ولا تبقى غلا الخلافات التي من شانها ان تنسيهم أمر ربنا ورسوله صلى الله عليه وسلم

والتي تؤدي بهم إلى اخصام أفراد العائلة الواحدة, والقطيعة بينهم.

هذا إن كان الخلاف محصورا بامور صغيرة . أما ان كان إمتد ليشمل الميراث فسيكون الامر أعظم وأشد وطأة,على الاباء ومن ثم الابناء
فترى ابن الاخ لا يعرف عمه , والبنت لا تعرف عمتها وتصبح مرات صلة القرابة محصورة بالاخوال الذين لا يلبثوا ان يصبحوا عرضة للمشاكل أيضا

مما تقدم سابقا" يجب ان نقف وقفة مطولة مع أنفسنا ونستعرض أخرة مرة زرنا بها اقاربنا

ونعرف متى حاولنا اصلاح قريبين لنا متخاصمين

ونعرف اين نحن من كلام الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.