:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
أسواق دمشق.. (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 683 - الوقت: 10:00 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          مختارات من صوري (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 47 - المشاهدات : 9848 - الوقت: 04:15 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          خواطر في فنجان قهوه (الكاتـب : منى - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 337 - المشاهدات : 26673 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          صور من موحسن (الكاتـب : عثمان الغدير - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 37 - المشاهدات : 6596 - الوقت: 11:49 AM - التاريخ: 12-16-2022)           »          صورتك المفضلة (الكاتـب : بشار الدرويش - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 1091 - المشاهدات : 98697 - الوقت: 12:37 AM - التاريخ: 12-16-2022)           »          حذف (الكاتـب : ابوعبدالله - مشاركات : 0 - المشاهدات : 219 - الوقت: 01:14 AM - التاريخ: 12-12-2022)           »          كيف تحافظ على ميزانية العائلة - كيف تصرف المال من راتبك (الكاتـب : لمحترممم - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 390 - الوقت: 07:04 PM - التاريخ: 11-05-2022)           »          أفضل دعاء للمتوفي 2024 (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 387 - الوقت: 07:02 AM - التاريخ: 10-14-2022)           »          أحلى وألذ أنواع ورق العنب في السعودية - اسم ورق عنب مع السعر (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 405 - الوقت: 10:16 AM - التاريخ: 10-13-2022)           »          سؤال وجواب : عقوبة قطع الإشارة في السعودية (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1083 - الوقت: 10:03 AM - التاريخ: 10-13-2022)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > الأقــســـام الــعـــامــة > ديوان البوخابور

ديوان البوخابور للنقاش الهادف والبناء

الإهداءات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /12-28-2010   #41

ابو جرير

ابو جرير غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 328
 تاريخ التسجيل : Jul 2009
 المشاركات : 452
 النقاط : ابو جرير is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

افتراضي

أخي المستشار
تتمة لحديثك عن تعزية أهل المتوفى
هل تعلم أخي أبو محمد وبعد احصائية دقيقة أن عدد الأسر التي تسكن مدينة دمشق وريفها من البودرباس فقط هي 68 أسرة وهذا العدد يشكل قرية وكبيرة أيضاً فكيف يتسنى لهذا العدد الانتقال الى موحسن ليعزي بالميت واتصور ان عدد البودرباس اقل من بقية الفخاذ بالشام
وهذا يشكل عبء على الناس مادياً وعناء السفر واحراجات في العمل الخ
وبرأيي أن يكون الدفن في مكان الوفاة وهذا استنتاج من المعاناة التي جرت معي عند وفاة اولادي ونقلهم من الرياض الى موحسن وانت تتذكر المعاناة
يقول الله عز وجل في كتابه الغزيز ( وما تدري نفس بأي أرض تموت)
ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر بنقل الموتى (أمر يوم أحد أن يدفن القتلى في مضاجعهم أي في أماكنهم)
والذي نريد ان نصل إ ليه هو ان التعزية تكون بالسلام على اهل المتوفي بعد عوتهم من موحسن الى الشام ولا ضرورة بالذهاب الى هناك

اما بالنسبة لزيارة القبور فتسن للرجال للدعاء لهم والاعتبار(أي أخذ العبرة) لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة)
أما زيارة النساء للقيور محرمة

ابو جرير











 
التوقيع - ابو جرير



سارَرْتُ سوريةَ، أيُ الخمرِ يُسْكِرُها .......... حتَّى أَصُبَّ ؟ فقالت: " يُسْكِرُ الشَّمَمُ "
بتصرف
 
قديم منذ /12-28-2010   #42

الغيداق

الغيداق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 796
 تاريخ التسجيل : Jul 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : دمشق العشق
 المشاركات : 112
 النقاط : الغيداق is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 13

مزاجي:
افتراضي

اخي ابو جرير انا لدي تعليق على كلامك وانا اسف كثيرا لدي ملاحظة على
اما بالنسبة لزيارة القبور فتسن للرجال للدعاء لهم والاعتبار(أي أخذ العبرة) لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة)
أما زيارة النساء للقيور محرمة

بالنسبة للنساء لا يجوز لنا ان نجزم الامر بالحرمانية
ليس هناك حديث يقول هذا الكلام
فكيف كانت عائشة تزور قبر الرسول وكانت كل يوم تجلس ساعات
وكيف ان حياة البرزخ اخي هي حياة ثانية وهي عبارلاة عن الفترة بين القبر ويوم الحساب
فالموتى يرون ويسمعون بعظهم البعظ ويرون من ياتيهم ويردو السلام ايظا واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث
(كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة) لا يخص الرجال الميم هنا جامع وهذه الميم لا تفرق الجنس
وهذه معلوماتي انا وانا اعتذر منك اخي ابو جرير








 
قديم منذ /12-28-2010   #43

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

أتفق مع ما قاله العم أبو جرير بالنسبة لنقل الجثمان واتباع تقاليد ما أنزل الله بها من سلطان!
أهل الميت تكفيهم مصيبتهم وليس هناك داعي لنقل الجثمان دون مبررات ؟
هل الميت وأهله هم الذين يذهبون إلى الناس أم الناس يأتون إليهم ؟؟؟
المسلمين جميعهم أخوة والصلاة على الجنازة تعدل من الأجر قيراط ما يعادل جبل أحد ومن اتبعها فله قيراط
سَؤلَ أَبَو هُرَيْرَة : مَا يَنْبَغِي فِي الْجِنَازَة ؟ فَقَالَ : سَأُخْبِرُك بِمَا قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : مَنْ تَبِعَهَا مِنْ أَهْلهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاط مِثْل أُحُد , وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ "

فلا ينبغي زيادة المشقة والتكاليف على أهل الميت فمصيبتهم تكفيهم والله أعلم بحالهم
بالنسبة للعزاء:
إذا اجتمع مع الجلوس الطويل للعزاء و صنع أهل الميت الطعام تفاخرا،كي يقال مثلا: هؤلاء عندهم كل يوم طعام
هذا الميت ما أكثر الذين يحبونه
، أنظر كيف البيت الذي فيه، كل يوم ويذبحون وكذا والصور قائمة فاخرا وتظاهرا فهذا من فعل أهل الجاهلية ويعد من النياحة.
وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال «ثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت»، والنياحة على الميت من خصال أهل الجاهلية؛ لكن المهم ما هي صورة النياحة؟
النياحة لها صور ومن صورها في الاجتماع على العزاء إذا أجمعت فيه شيئين:
الأول: أن يكون هناك اجتماع للعزاء عند أهل الميت وجلوس طويل عندهم للتفاخر.
الثاني: أن يكون هناك صنع للطعام من أهل الميت لإكرام هؤلاء، والتباهي بكثرة من يمكث إظهارا للمصيبة لهذا الميت.
وهذا هو الذي جاء في حديث أبي أيوب رضي الله عنه ورحمه قال: كنا نعد الجلوس إلى أهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة.
فالنياحة هي ما جمعت الأمرين معا: الجلوس وصنع الطعام.
وفي الحديث أن عائشة رضي الله عنها: كان إذا مات لها ميت اجتمع النساء عندها، فإذا أتى وقت الطعام أمرت بالبرمة فأُصلحت فشربوا منها أو أكلوا منها. يعني العدد القليل أقارب عائشة رضي الله عنها وهذا يدل على أن الاجتماع والجلوس إذا لم يصحبه منكرات أخر فإنه لا بأس به.

والله أعلى وأعلم












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-28-2010   #44

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

أما بالنسبة لموضوع زيارة النساء للمقابر ففيه أختلاف بين أهل العلم
قصة زيارة عائشة رضي الله عنها لقبر النبي صلى الله عليه وسلم تبين نفسها بنفسها!!!
أين دفن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه؟
في الحديث أن الأنبياء يدفنون حيث يقبضون وقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودفن في بيت عائشة !
فهي في بيتها وليست في المقبرة إذا !

فالأرجح والله أعلم أنه محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج، فلا يحل للمرأة أن تزور المقبرة هذا إذا خرجت من بيتها لقصد زيارة القبور ،

أما إذا مرت بالمقبرة بدون قصد الزيارة، فلا حرج عليها أن تقف وأن تسلم على أهل المقبرة بما علمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته،


فيفرق بالنسبة للنساء بين من خرجت من بيتها لقصد الزيارة، ومن مرت بالمقبرة بدون قصد فوقفت وسلمت، فالأولى التي خرجت من بيتها للزيارة فقد فعلت محرمًا وعرضت نفسها للعنة الله عز وجل وأما الثانية فلا حرج عليها والله أعلم


ومن الأدلة على هذا:
قول النبي صلى الله عليه وسلم :"
لعن الله زوارات القبور "

ولقوله لابنته فاطمة لما جاءت من جهة البقيع "
لو بلغت معهم الكدا ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك "
ولقوله في الحديث الآخر لجماعة النساء: "
ارجعن مأزورات غير مأجورات؛ فإنكن تفتن الأحياء وتؤذين الأموات "

وقد قال القرطبي في التفسير : زيارة القبور للرجال متفق عليه عند العلماء ، مُخْتَلَف فيه للنساء ، أما الشَّوَاب فحرام عليهن الخروج ، وأما القواعد "كبيرات السن" فمباح لهن ذلك ، وجائز لجميعهن ذلك إذا إنفردن بالخروج عن الرجال ، ولا يُخْتَلَف في هذا إن شاء الله ، وعلى هذا المعنى يكون قوله : " زوروا القبور " عامًّا ، وأما موضع أو وقت يُخْشَى فيه الفتنة من إجتماع الرجال والنساء فلا يَحِلّ ولا يجوز ، فَبَيْنَا الرَّجُل يَخْرُج ليعتبر فيقع بصره على أمرأة فيفتتن ، وبالعكس ، فَيَرْجِع كل واحد من الرجال والنساء مأزورا غير مأجور .













 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-29-2010   #45

زهرة قاسيون
التميز الذهبي

الصورة الرمزية زهرة قاسيون

زهرة قاسيون غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 592
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : قاسيون دمشق
 المشاركات : 4,067
 النقاط : زهرة قاسيون is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 17

مزاجي:
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جرير

أخي المستشار

تتمة لحديثك عن تعزية أهل المتوفى
هل تعلم أخي أبو محمد وبعد احصائية دقيقة أن عدد الأسر التي تسكن مدينة دمشق وريفها من البودرباس فقط هي 68 أسرة وهذا العدد يشكل قرية وكبيرة أيضاً فكيف يتسنى لهذا العدد الانتقال الى موحسن ليعزي بالميت واتصور ان عدد البودرباس اقل من بقية الفخاذ بالشام
وهذا يشكل عبء على الناس مادياً وعناء السفر واحراجات في العمل الخ
وبرأيي أن يكون الدفن في مكان الوفاة وهذا استنتاج من المعاناة التي جرت معي عند وفاة اولادي ونقلهم من الرياض الى موحسن وانت تتذكر المعاناة
يقول الله عز وجل في كتابه الغزيز ( وما تدري نفس بأي أرض تموت)
ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر بنقل الموتى (أمر يوم أحد أن يدفن القتلى في مضاجعهم أي في أماكنهم)
والذي نريد ان نصل إ ليه هو ان التعزية تكون بالسلام على اهل المتوفي بعد عوتهم من موحسن الى الشام ولا ضرورة بالذهاب الى هناك

اما بالنسبة لزيارة القبور فتسن للرجال للدعاء لهم والاعتبار(أي أخذ العبرة) لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالآخرة)
أما زيارة النساء للقيور محرمة

ابو جرير




ابو جرير..هذه هي الفكرة التي أردت أو أوصلها من بداية هذه القضية!!
لأنها وحسب ما رأيت تكاليف مادية جداً على أهل الميت..واسمحوا لي بالقول أن الأغلبية يذهبون لقضاء حوائجهم هناك وليس فقط همهم تعزية أهل الميت أو حضور الدفن!!











 
التوقيع - زهرة قاسيون



وما أملي إلا بالله..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مـزقي يا دمشـق خـارطـة الـذل..

 
قديم منذ /01-08-2011   #46

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي




ونذكر في نهاية الموضوع :

الواجب أن تكون القبور في داخل الأرض يحفر بقدر نصف قامة هذا إذا تيسر ذلك، أما إذا كانت أرض صخرية وصعبة الحفر فترفع مقدار معقولا . أما إذا أمكن الحفر سهلا فإن السنة أن يحفر له في الأرض وأن يدفن في الأرض وأن لا يرفع عن الأرض إلا قدر شبر وما حوله حتى يعرف أنه قبر
ونذكر بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:

ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أنه نهى عن تجصيص القبور وعن البناء عليها، وعن الكتابة عليها)

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ، ومن يتخذ القبور مساجد"



المعذرة عن التقصير
هذا ما استطعنا ذكره والإجابة عليه فما كان فيه من صواب فبتوفيق من الرحمن وما كان فيه خلل ونقصان فمن نفسي والشيطان
والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /01-08-2011   #47

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

نتقدم بجزيل الشكر للأخ مجد على قيادته هذه القضية الصعبة و التي تحتاج إلى علم و دراية بأمور الدين و الحمد لله حاولنا جاهدين تسليط الضوء على قضية الدفن لتتكون لدينا ثقافة دينية و دنيوية عن مراسم الدفن و واجباته و محظوراته
أشكر كل من وضع بصمة في هذه القضية و إلى قضية أخرى و الجميع بخير











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:58 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+