:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
أسواق دمشق.. (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 680 - الوقت: 10:00 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          مختارات من صوري (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 47 - المشاهدات : 9848 - الوقت: 04:15 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          خواطر في فنجان قهوه (الكاتـب : منى - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 337 - المشاهدات : 26673 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          صور من موحسن (الكاتـب : عثمان الغدير - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 37 - المشاهدات : 6596 - الوقت: 11:49 AM - التاريخ: 12-16-2022)           »          صورتك المفضلة (الكاتـب : بشار الدرويش - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 1091 - المشاهدات : 98697 - الوقت: 12:37 AM - التاريخ: 12-16-2022)           »          حذف (الكاتـب : ابوعبدالله - مشاركات : 0 - المشاهدات : 216 - الوقت: 01:14 AM - التاريخ: 12-12-2022)           »          كيف تحافظ على ميزانية العائلة - كيف تصرف المال من راتبك (الكاتـب : لمحترممم - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 389 - الوقت: 07:04 PM - التاريخ: 11-05-2022)           »          أفضل دعاء للمتوفي 2024 (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 385 - الوقت: 07:02 AM - التاريخ: 10-14-2022)           »          أحلى وألذ أنواع ورق العنب في السعودية - اسم ورق عنب مع السعر (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 402 - الوقت: 10:16 AM - التاريخ: 10-13-2022)           »          سؤال وجواب : عقوبة قطع الإشارة في السعودية (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1081 - الوقت: 10:03 AM - التاريخ: 10-13-2022)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > الأقــســـام الــعـــامــة > ديوان البوخابور

ديوان البوخابور للنقاش الهادف والبناء

الإهداءات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /12-15-2010   #31

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

جزاكم الله خيرا جميعا بما اجدتم به وأفدتم
أنا لست أهلا للفتيا وليست لي بحق
وكما قال صلى الله عليه وسلم:
"أجرأكم على النار أجرأكم على الفتيا"
بإذن الله سنبذل ما بوسعنا للرد على الإستفسارات حسب ما جاءت به السنة المطهرة على صاحبها أفضل السلام وأتم التسليم












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-15-2010   #32

عبدالكريم
مشرف عام

الصورة الرمزية عبدالكريم

عبدالكريم غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل : May 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : كنت السحاب وكان برقك لهايب جذوة غضب تحلف عليه انسكابه
 المشاركات : 2,990
 النقاط : عبدالكريم is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي

بسم الله والصلاة على رسول الله
اما بعد
يشكر الاخ ابو عبدالله لتسليطه الضوء على العادات المتبعة والمعمول بها في دفن الميت
كما اود ان اشكر الاخ مجد لشرحه الكافي والمبسط
والشكرموصول لكل من ساهم في الموضوع واثراءه بالمعلومات الفقهية والشريعة النابعة من كتاب الله عزوجل وسنة النبي العربي محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
اكرام الميت دفنه ولا استطيع ان ازيد على ذلك
لعدم معرفتي في الامور الشرعية
جزاكم الله عنا كل خير
تحياتي لكم












 
التوقيع - عبدالكريم

Euphrates sad
 
قديم منذ /12-15-2010   #33

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

مشكلتنا في هذه القضية هي الخوف من الخوض في أمور شرعية و هذا فعلا مبرر كافي لكثير من الإخوة لعدم الخوض بأمور تحتاج لعلم و فقه كافيين للخوض فيها و لكن سبب طرحي لهذا الموضوع هو نشر ثقافة و وعي بين الأعضاء لأبعاد هذه المسألة الشرعية و التقيد قدر الإمكان في الإسراع في دفن الميت إلا لحاجة ماسة و تتوافق مع الشرع
و أنا أحب أن أطرح مسألة شائكة و يلفها الغموض على الكثير من إخواننا أهل البوخابور
1 ــ انتشرت حاليا و بشكل لا بأس به عادة الموالد في نهاية التعزيب و لمن لا يعرف الموالد هي إحضار رجال يحملون الدف و يقرأون الأناشيد الدينية بألحان أغاني عربية معروفة و بطريقة العتابا
فتجد الحاضرين يترنحون و يتمايلون طربا
ما حكم هذه العادة و هل تكاليف هذا المولد هي أكل لمال اليتيم في حال كان المتوفي الوالد لأبناء صغار
2 ــ المدة الزمنية للعزاء و هل يشترط حسب الشرع تخصيص مكان و زمان لتقبل العزاء











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
قديم منذ /12-15-2010   #34

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
"الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس"
ويقول صلى الله عليه وسلم
"استفت نفسك وإن أفتوك الناس وأفتوك"

توفي كثير من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في حياته
فهل اجتمع النبي صلى الله عليه وسلم وفعل مثل هذا الفعل ؟؟؟
توفي النبي صلى الله عليه وسلم فهل فعل له الصحابة مثل هذا الفعل ؟؟؟

هل من الممكن ان نتخيل هذه الفرقة ونشبه فعلهم بالهدي النبوي ونقول ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا يفعلون هذا ؟؟؟
هل لنا ان ننسب فعلهم هذا للنبي صلى الله عليه وسلم
لا وربي هو أكمل وأجل من ذلك
وقد قال سبحانه : "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا "


أما بالنسبة لمدة التعزية:
قال بعض العلماء :
"وتكره التعزية بعد ثلاثة أيام، لأن التعزية لتسكين قلب المصاب، والغالب أن سكون قلبه بعد الثلاثة، فلا يجدد له الحزن"

والقول الثاني :
نقل النووي( ت676هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ أنه لا أمد للتعزية، بل يبقى بعد ثلاثة أيام وإن طال الزمان، لأن الغرض الدعاء، والحمل على الصبر، والنهي عن الجزع، وذلك يحصل مع طول الزمان)

والفقيد لن ينسى بهذه السهولة بعد ثلاثة ايام
والمختار هو القول الثاني أن مدة التعزية لا تحد بثلاثة أيام، لأنه ليس في المسألة دليل صريح، وإنما تمسك من يحدها بثلاثة أيام بأمرين:
أحدهما: أن المقصود من التعزية تسلية قلب المصاب، والغالب أن يسكن بعد ثلاثة أيام، فلا ينبغي تجديد حزنه بالتعزية بعدها.
الثاني: أن الشارع أذن في الإحداد ثلاثة أيام، فيجب أن تكون التعزية كذلك، فقد قال النبيصلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشراً"( ).

والجواب عن هذين الأمرين:
1ـ أن التعزية وردت في الشرع مطلقة، فلم يجز لأحد تقييدها بالرأي، ثم إن المصاب لا يسلو بعد ثلاثة أيام ولا عشرة، ولو سُلِّم ذلك فليست التعزية مقصورة على التسلية، بل من مقاصدها إشعار المصاب بوقوف الناس معه، وهذا من أسمى مقاصد الشريعة، لما فيه من جمع القلوب، بحيث يصير الناس كالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد( ).
2ـ وأما الإحداد فهو تعبير عن الحزن، فلا ينبغي أن يدوم أكثر من ثلاثة أيام على غير زوج، بخلاف التعزية التي هي تسلية، فإن اللائق أن يكون مدارها على موجبها، فمتى وجد المصاب حزيناً شرع لمن لم يعزه أن يعزيه، سواء كان ذلك في الأيام الثلاثة أو بعدها، فليس فيما ذكروا متمسك، وإنما الأعدل حمل الأدلة على عمومها وإطلاقها، فإن الغرض من التعزية الدعاء، والحمل على الصبر، والنهي عن الجزع، وهذا يحصل مع طول الزمان.

إذن تحديد مدة العزاء لا أصل لها من السنة، فالسنة ليس فيها دليل صريح يدل على أن مدة العزاء محددة بمدة معينه، بل مدة العزاء بحسب من يأتي، فإذا كان الناس يأتون في يومٍ واحدٍ فينتهي العزاء بنهايته، وكذلك يومين أو ثلاثة أو أكثر وهكذا، وإذا كان غالب أحوال الناس أنهم في ثلاثة أيام ينتهون فعلى ما انتهوا إليه، ولمن لم يدرك تلك الأيام له أن يعزي ولو بعد ثلاثة أيام، إلا إذا حصل تجديد الحزن فيكره ذلك، لما سبق بيانه في مبحث وقت التعزية، لكن لا أصل لتحديد هذه المدة في الشرع؛ والله ـ تعالى ـ أعلم.


الحكمة من تشريع التعزية
قال الخرشي المالكي – رحمه الله - : ( قال ابن القاسم فيها ثلاثة أشياء أحدها تهوين المصيبة على المعزى وتسليته عنها وحضه على التزام الصبر .... الثاني الدعاء بأن يعوضه الله من مصابه جزيل الثواب الثالث الدعاء للميت والترحم عليه والاستغفار ) .

صيغة التعزية
قال النووي الشافعي – رحمه الله - : ( وأما لفظ التعزية ، فلا حجر فيه ، فبأي لفظ عزاه حصلت .... وأحسن ما يعزى به ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : أرسلت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أن صبيا لها أو ابنا في الموت فقال للرسول : ارجع إليها فأخبرها أن لله تعالى ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب...) .

مكان العزاء
لم يرد في السنة ولا عن سلف الأمة تحديد مكان للعزاء ، بل المعروف أن المسلم أينما وجد أخاه المسلم المصاب عزاه
لكن الاجتماع إلى أهل الميت في هذا الزمن يحصل به التعزية والتعزية سنة وعمل مشروع قد قال عليه الصلاة والسلام :
"من عزى مصابا فله مثل أجره" ، والمواساة مشروعة، وإذا تفرق الناس فلن تحصل المواساة والتعزية إلا بكَلَفة يعني أين تلقاه هل في العمل الفلاني ستجده أو في بيته أو خرج، سيكون هناك مشقة في التتبع وفوات للتعزية.


والله أعلم

__________________






اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله

مشكلتنا في هذه القضية هي الخوف من الخوض في أمور شرعية و هذا فعلا مبرر كافي لكثير من الإخوة لعدم الخوض بأمور تحتاج لعلم و فقه كافيين للخوض فيها و لكن سبب طرحي لهذا الموضوع هو نشر ثقافة و وعي بين الأعضاء لأبعاد هذه المسألة الشرعية و التقيد قدر الإمكان في الإسراع في دفن الميت إلا لحاجة ماسة و تتوافق مع الشرع
و أنا أحب أن أطرح مسألة شائكة و يلفها الغموض على الكثير من إخواننا أهل البوخابور
1 ــ انتشرت حاليا و بشكل لا بأس به عادة الموالد في نهاية التعزيب و لمن لا يعرف الموالد هي إحضار رجال يحملون الدف و يقرأون الأناشيد الدينية بألحان أغاني عربية معروفة و بطريقة العتابا
فتجد الحاضرين يترنحون و يتمايلون طربا
ما حكم هذه العادة و هل تكاليف هذا المولد هي أكل لمال اليتيم في حال كان المتوفي الوالد لأبناء صغار
2 ــ المدة الزمنية للعزاء و هل يشترط حسب الشرع تخصيص مكان و زمان لتقبل العزاء











 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-15-2010   #35

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

هل القبور الدواثر تعني أن نضيّع صاحب القبر

هذا التساؤل الذي طرحه أبو زيد و أنا أحب أن أجيب عليه ليس من باب شرعي و لكن من باب علمي و الذي في نهايته يتفق مع الشرع
لو قمنا بحسابات معقدة لعدد المتوفين منذ خلق آدم عليه السلام
لو أن كل من يتوفى يتم البناء فوق قبره أو وضع شاهدة فوقه لكانت الأرض غصت بالقبور و لم يعد مكان للأحياء
سأعطيكم إحصائية تقريبية لعدد المتوفين اليوم في العالم وهو حوالي 155 ألف متوفي
و عدد المتوفين لهذا العام 58.152.000
أي حوالي 60 مليون متوفي سنويا
و ذلك حسب إحصائية لهذا الرابط

http://www.worldometers.info/ar/

تصور عدد القبور المشيدة التي ستكون على الأرض

















 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
قديم منذ /12-19-2010   #36

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

هناك أمور كثيرة يجب نقاشها
سنحاول بّإذنه تعالى المرور عليها

قضية زيارة القبور بالأعياد ؟؟؟
قضية مهمة جدا
من قال أن الأعياد هي لزيارة الأموات
الأعياد جعلها الله سبحانه للفرحة وزيارة الأحياء
هي مكافأة من الله سبحانه للصائمين بعد رمضان في يوم توزيع الجوائز منه سبحانه والعتق من النيران
وفي يوم الأضحى الفرح بتأدية المناسك وذبح الأضاحي
الأعياد هي لمعايدة الأحياء لا لنبش الأحزان
.
.
مقولة سمعتها من أحدهم
جاء من السفر في اجازة العيد فقابلته واخبرني انه سيذهب لزيارة قبر والدته !!!
قلت العيد لصلة رحم الأحياء والفرحة والمعايدة وليس لنبش الأحزان
قال انا لم آتي من السفر إلا لأزور قبر والدتي فقط !!!

قلت له الحي أولى من الميت
أبوك على قيد الحياة وهو أولى بالزيارة من الأموات .... وهل تنتظره حتى يموت فتزور قبره ؟؟؟؟

هذه الزيارة اصبحت عادة وتقليد ترى هناك التبرج والسفور وترى من أخذ سفرته معه ويشرب الشاي والقهوة والحديث والضحك والغيبة والنميمة
فهل هذا هو المقصد من زيارة القبور؟؟؟؟

نعيد التذكير
الأعياد للأحياء
صلوا أرحامكم الأحياء
زوروا أقارب أمواتكم الأحياء
تجمعوا في بيوت كباركم بدل المقابر
بر أصدقاء الوالدين من برهما فزوروهم

طقوس وتقاليد ليست من ديننا .... لماذا نصر عليها ونتمسك بها .... ومن أين جاءتنا؟؟؟؟
فالعيد للفرحة والبهجة والسرور
بعد انقضاء هذه الأيام المعدودة أو قبلها زوروا القبور وأبكوا على انفسكم بتذكر هذا المصير
من ذهب سبق وبقي اللاحقون ........ هذا مصيرنا جميعا

وبالمختصر
صلة الرحم والفرحة بالعيد للأحياء
زوروا موتاكم في باقي أيام السنة

وجزاكم الله خير












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-19-2010   #37

محمود المشعان
المشرف العام

الصورة الرمزية محمود المشعان

محمود المشعان غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 610
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 المشاركات : 1,723
 النقاط : محمود المشعان is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

قضية زيارة القبور بالأعياد ؟؟؟
قضية مهمة جدا
من قال أن الأعياد هي لزيارة الأموات
الأعياد جعلها الله سبحانه للفرحة وزيارة الأحياء

أخي مجد..أنا ما قصدته من زيارة القبور في الأعياد هذه الأيام ..(هو فرصة بأن تلتقي بأبناء عمك و بقية أقربائك)..لأنه للأسف لم نعد نرى تلك العادات التي كانت موجودة سابقاً و هي زيارة الأقرباء في بيوتهم ..
الآن عندما تراه في المقبرة و كأنك اكتفيت بهذا اللقاء..و لم يعد أي حاجة أن تزوره في البيت..
طبعاً لا أعرف نلقي باللوم على من بهذا الخصوص..
و شكراً..











 
التوقيع - محمود المشعان

أمنيتي أن أمزج ألوان العالم وأصبغ بها رؤيتي

 
قديم منذ /12-19-2010   #38

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

نعم الأعياد هي للفرح و السرور و صلة الأرحام و هي مكافأة للصائمين و لحجاج بيت الله
و لكن أيضا لا يوجد نص شرعي يحرم زيارة القبور في أيام الأعياد وهي أصبحت من باب العادة و لا تمت للشرع بصلة











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
قديم منذ /12-19-2010   #39

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

العيد هو من شرع الله وشعائره
هذه العادة خالفت مقصد العيد
بوضوح تام !
العادة خالفت الشرع في التوقيت !
وما المقصد من زيارت المقابر في العيد ولماذا خصصت فيه ؟؟؟
بل إن البعض ينكر على من لم يره في المقبرة ؟؟؟

وهل المقابر مكان للمعايدة ؟؟؟
لا أعتقد أنها المكان المناسب
للمعايدة
لماذا نستسهل مشوار المقابر .... ونستصعب زيارة الأقارب
لماذا لا نتفق أن نجتمع في بيت أكبرنا أو من يتيسر الإجتماع عنده ؟؟؟
أرض الله واسعة
والأيام أكثر من 360 يوم في السنة












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-27-2010   #40

زهرة قاسيون
التميز الذهبي

الصورة الرمزية زهرة قاسيون

زهرة قاسيون غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 592
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : قاسيون دمشق
 المشاركات : 4,067
 النقاط : زهرة قاسيون is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 17

مزاجي:
افتراضي

نعيد التذكير
الأعياد للأحياء
صلوا أرحامكم الأحياء
زوروا أقارب أمواتكم الأحياء
تجمعوا في بيوت كباركم بدل المقابر
بر أصدقاء الوالدين من برهما فزوروهم


أخي مــجـد..إذا ناديت أسمعت حياً ..ولكن لا حياة لمن تنادي..
عسى الله أن تصل هذه النداءات لإخواننا..ويعملون بها..











 
التوقيع - زهرة قاسيون



وما أملي إلا بالله..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مـزقي يا دمشـق خـارطـة الـذل..

 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:49 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+