:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
أسواق دمشق.. (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 683 - الوقت: 10:00 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          مختارات من صوري (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 47 - المشاهدات : 9848 - الوقت: 04:15 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          خواطر في فنجان قهوه (الكاتـب : منى - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 337 - المشاهدات : 26673 - الوقت: 12:05 PM - التاريخ: 12-16-2022)           »          صور من موحسن (الكاتـب : عثمان الغدير - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 37 - المشاهدات : 6596 - الوقت: 11:49 AM - التاريخ: 12-16-2022)           »          صورتك المفضلة (الكاتـب : بشار الدرويش - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 1091 - المشاهدات : 98697 - الوقت: 12:37 AM - التاريخ: 12-16-2022)           »          حذف (الكاتـب : ابوعبدالله - مشاركات : 0 - المشاهدات : 219 - الوقت: 01:14 AM - التاريخ: 12-12-2022)           »          كيف تحافظ على ميزانية العائلة - كيف تصرف المال من راتبك (الكاتـب : لمحترممم - آخر مشاركة : محمود المشعان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 390 - الوقت: 07:04 PM - التاريخ: 11-05-2022)           »          أفضل دعاء للمتوفي 2024 (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 387 - الوقت: 07:02 AM - التاريخ: 10-14-2022)           »          أحلى وألذ أنواع ورق العنب في السعودية - اسم ورق عنب مع السعر (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 404 - الوقت: 10:16 AM - التاريخ: 10-13-2022)           »          سؤال وجواب : عقوبة قطع الإشارة في السعودية (الكاتـب : لمحترممم - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1083 - الوقت: 10:03 AM - التاريخ: 10-13-2022)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > الأقــســـام الــعـــامــة > ديوان البوخابور

ديوان البوخابور للنقاش الهادف والبناء

الإهداءات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /12-11-2010   #11

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

كل نفسٍ ذائقة الموت..
فهو هادم اللـــذات ...
ومفرق الجماعات....

ولا فار إلا إليه...

نسأل الله لموتانا خاصة...
وموتي المسلمين عامة ...

المغفرة..
والرحمة...

وحسن العزاء لكل من فقد عزيز لديه...
أن لا يريه الله مكروه... في عزيز لديه..


هكذا تمر الحياة...

وإكراماً لموتانا...
وجب تعجيل دفنهم...

لتصغر الأحزان..

فتعجيل دفن الميت...
تعني إكراماً له..

وكثيرين قد نجحوا في التخلص من الأحزان...
عندما عجلو بدفن الميت...
فلما يريد البعض أن يؤجل الدفن ...

ويضعه أمام ناظري أهله وأحبابه....

هل لتأجيج الأحزان...
والمشاعر...
لإثارة الحزن..
والأحزان والآلام...

فلا تنسو أن إكرام الميت التعجيل بدفنه...











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
قديم منذ /12-11-2010   #12

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

تتمة لما سبق
والحديث هنا من الناحية الشرعية
كان الأحنف بن قيس رضي الله عنه، مشهوراً بالحلم في الجاهلية والإسلام، ذكر في سيرته أنه كان يوماً محتبياً، فجيء له بابنه وقد قتله ابن أخيه، فلم يفك حبوته "طريقة جلوس بربط الظهر والساقين بالحبل ".

وقال يا بني، قتلت أخوك!
ثم قال: اذهبوا إلى أم فلان، فإن رضيت، وإلا فأعطوها الدية، ولم يحل حبوته.
وقيل له: نراك حليماً! قال: "نعم إلا في ثلاث" (لابد فيها من المبادرة):
- الضيف إذا قدم
- وعند الجنازة
- والبنت إذا أدركت

فمن السنة تعجيل دفن الميت لما روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير تقدمونها عليه، وإن يكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم.


وقال صلى الله عليه وسلم: إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره.


وكذا قال العيني في عمدة القاري، وقال ابن حجر في شرحه للحديث الأول: وفيه استحباب المبادرة إلى دفن الميت لكن بعد أن يتحقق أنه مات، أما مثل المطعون والمفلوج و المسبوت فينبغي أن لا يسرع بدفنهم حتى يمضي يوم وليلة ليتحقق موتهم، نبه على ذلك ابن بزيزة.


وفي الموسوعة الفقهية: اتفق الفقهاء على أنه إن تيقن الموت يبادر إلى التجهيز ولا يؤخر... فإن مات فجأة ترك حتى يتيقن موته.
وفيها أيضاً: يستحب الإسراع بتجهيزه كله من حين موته، فلو جهز الميت صبيحة الجمعة يكره تأخير الصلاة عليه ليصلي عليه الجمع العظيم، ولو خافوا فوت الجمعة بسبب دفنه يؤخر الدفن، وقال المالكية والشافعية أيضاً بالإسراع بتجهيزه إلا إذا شك في موته.



فهذا هو الأصل في دفن الميت، وهو التعجيل والمبادرة إلى ذلك إلا إذا كان هناك سبب شرعي يدعو إلى تأخير الدفن كوجود شبهة قتل مثلاً، فيؤخر الدفن لفحص الجثة والتأكد من ذلك.


ومن الأسباب أيضاً انتظار أهل الميت، ما لم يطل هذا الانتظار، جاء في فيض القدير: ينبغي انتظار الولي إن لم يخف تغيره.
فقد حددت بشرطين :
- قصر فترة الانتظار
- عدم تغير حالة الجثة

مع أن الأصل هو عدم انتظار الغائب، فقد قال الإمام الشافعي في الأم: ولا ينتظر بدفن الميت غائب من كان الغائب.


والله أعلم











 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان



التعديل الأخير تم بواسطة مجد ; 12-11-2010 الساعة 10:28 PM
 
قديم منذ /12-11-2010   #13

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

هناك أوقات ينهى عن الدفن فيها:

ثبت من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس وحين تضيَّف الشمس للغروب أخرجه مسلم في صحيحه،
فهذه الأوقات الثلاثة لا يصلى على الميت فيها ولا يدفن فيها.












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-11-2010   #14

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي

مسألة الدفن ليلا:
يجوز دفن الميت ليلاً لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: (مات إنسان كان النبي يعوده، فمات بالليل فدفنوه ليلاً، فلما أصبح أخبروه، فقال: «ما منعكم أن تعلموني؟ » قالوا: كان الليل، وكانت ظلمة، فكرهنا أن نشق عليك، فأتى قبره فصلى عليه) ، رواه البخاري ومسلم،

فلم ينكر دفنه ليلاً، وإنما أنكر على أصحابه أنهم لم يعلموه به إلا صباحاً، فلما اعتذروا إليه قبل عذرهم.



وروى أبو داود عن جابر قال: (رأى ناس ناراً في المقبرة فأتوها، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقبرة يقول: ناولوني صاحبكم، وإذا هو الذي كان يرفع صوته بالذكر)، وكان ذلك ليلاً كما يدل عليه قول جابر: (رأى ناس ناراً في المقبرة..) إلخ.


ودفن النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً، روى الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل، ليلة الأربعاء،

والمساحي هي الآلات التي يجرف بها التراب،

ودفن أبو بكر وعثمان وعائشة وابن مسعود ليلاً،


-أما ما روي عن كراهية الدفن ليلا فمحمول على ما إذا كان التعجيل بدفنه ليلاً يخل بالصلاة عليه كما جاء ذلك في الحديث الصحيح، أو من أجل أن لا يساء كفنه، ولأنه أسهل على من يشيع جنازته وأمكن لإحسان دفنه، واتباع السنة في كيفية لحده، وهذا إذا لم توجد ضرورة إلى تعجيل دفنه، وإلا وجب التعجيل بدفنه ولو ليلاً
.












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان


 
قديم منذ /12-11-2010   #15

مجد
التميز الحقيقي

الصورة الرمزية مجد

مجد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 563
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المشاركات : 1,188
 النقاط : مجد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 14

مزاجي:
افتراضي



أرجو ان نكون سلطنا الضوء على هذه المسألة من الناحية الشرعية
فإكرام الميت دفنه

لكن هل من حكمة وماهي الفائدة من تأخير الدفن حتى تلقى على الفقيد نظرة الوداع ؟؟؟

الموضوع لكم جميعا ومفتوح للحوار












 
التوقيع - مجد

.ألف مبروك
"منتدى بلا تدخين اضغط هنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر

اليوم صارلي اسبوع بلا تدخين والحمدالله الامور طيبه وكلو تمام التمام
بعد فترة تدخين دامت 9 سنوات ....وبفضل الله خلصت منو ... والحمدالله
وصار الموضوع جداطبيعي وانشالله رب العالمين يتمم على خير


ونرجو من الله ان يبعد المدخنين عنو ولا يضر انسان



التعديل الأخير تم بواسطة مجد ; 12-11-2010 الساعة 10:30 PM
 
قديم منذ /12-11-2010   #16

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

أخي مجد بارك الله بك على هذه المعلومات الدينية جعلها الله لك صدقة جارية
لفت انتباهي حديث الشافعي رضي الله عنه
قال الإمام الشافعي في الأم: ولا ينتظر بدفن الميت غائب من كان الغائب.
هذا مربط القصيد إذا لم يكن هناك قول مخالف فالتعجيل بدفن الميت أمر لا يختلف عليه إثنان
من خلال هذا القول للشافعي يجب دفن الميت دون انتظار للغائبين من أقارب المتوفي











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
قديم منذ /12-11-2010   #17

زهرة قاسيون
التميز الذهبي

الصورة الرمزية زهرة قاسيون

زهرة قاسيون غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 592
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : قاسيون دمشق
 المشاركات : 4,067
 النقاط : زهرة قاسيون is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 17

مزاجي:
افتراضي

قام أخونا مجد مشكور بشرح وإيراد كثير من الدلائل على أهمية الإسراع بدفن الميت!! من باب (إكرام الميت دفنه)..
والآن أحب أن أطرح مسألة أخرى وهي تجري عنا خصوصاً (أبناء المحافظات الشرقية)..

فكما جرت العادة عندما يتوفى أحد في دمشق مثلاً أول ما نسمع به قبل الدعاء بالرحمة للميت أو قول (إنا لله وإنا إليه راجعون) هو أسئلة مثل: أين الباصات ؟ متى ومن أين تذهب الباصات؟!! وووووو كثير من الأمور التي تزيد الحدث تعقيداً على أهل الميت..وخصوصاً التكاليف سواء النقل أو المبيت أو الضيوف أو...الخ
فسؤالي هنا للأخ مجد:
ما الفرق في أن يدفن الميت في المكان الذي توفي فيه وبين أن يذهب به إلى أرض ثانية؟!!
أرجو أن أكون قد أوضحت الفكرة وسؤالي جيداً ..











 
التوقيع - زهرة قاسيون



وما أملي إلا بالله..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مـزقي يا دمشـق خـارطـة الـذل..

 
قديم منذ /12-12-2010   #18

المستشار

المستشار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 303
 تاريخ التسجيل : Jun 2009
 المشاركات : 2,376
 النقاط : المستشار is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

افتراضي

سأبدأ من حيث إنتهت إبنة الأخ زهرة قاسيون .
وسانقل لكم الفتوى المتعلقة بنقل الميت من مكان لآخر قبل الدفن وبعد الدفن وذلك من موقع الشبكة الإسلامية :
الفتوى:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنقل الميت من بلد لآخر قبل الدفن محل خلاف بين أهل العلم ، فعند المالكية يجوز نقله إذا لم يترتب على ذلك انتهاك لحرمته ولا أذية ولا تغير، ففي فتح العلي المالك للشيخ محمد عليش وهو مالكي : وفي شرحي المجموع ، وجاز نقل الميت من موضع لآخر قبل الدفن أو بعده إن لم يهتكه أي لم يخل النقل بحرمة الميت ، ويؤذه، فإن هتكه وأخل بحرمته وآذاه حرم النقل قبل الدفن ، ابن حبيب لا بأس أن يحمل الميت من البادية إلى الحاضرة ، ومن موضع لآخر مات سعيد بن زيد ، وسعد بن أبي وقاص بالعقيق فحملا للمدينة ، ورواه ابن وهب ، وروى لا بأس به للمصر إن قرب . انتهى
وعند الحنابلة يكره نقله لغير حاجة ففي الإنصاف للمرداوي وهو حنبلي: وقال في الكافي :[ وحمل الميت إلى غير بلده لغير حاجة مكروه ] ويجوز نقل غيره أطلقه الإمام أحمد قال في الفروع : والمراد وهو ظاهر كلامهم إن أمن تغيره ، وذكر المجد إن لم يظن تغيره . انتهى ، ولا ينقل إلا لغرض صحيح كبقعة شريفة ومجاورة صالح . انتهى
وعند الحنفية يكره نقله إلى ما زاد عن مسافة ميلين ففي شرح السير الكبير للسرخسي وهو حنفي : قال : ولو نقل ميلا أو ميلين أو نحو ذلك فلا بأس به ، وفي هذا بيان أن النقل من بلد إلى بلد مكروه ، لأنه قدر المسافة التي لا يكره النقل فيها بميل أو ميلين ، وهذا لأنه اشتغال بما لا يفيد [ 62ب ] فالأرض كلها كفات للميت ، قال الله تعالى : أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً ‎وَأَمْوَاتًا {المرسلات: 25 ـ 26 } إلا أن الحي ينتقل من موضع إلى موضع لغرض له في ذلك ، وذلك لا يوجد في حق الميت ، ولو لم يكن في نقله إلا تأخير دفنه أياما كان كافيا في الكراهة . انتهى
وللشافعية قولان بالحرمة والكراهة ففي نهاية المحتاج ممزوجا بالمنهاج وهو شافعي [ ويحرم ] [ نقل الميت ] قبل دفنه من بلد موته [ إلى بلد آخر ] وإن أمن تغيره لما فيه من تأخير دفنه المأمور بتعجيله وتعريضه لهتك حرمته ، وتعبيره بالبلد مثال فالصحراء كذلك ، وحينئذ فينتظم كما قاله الإسنوي منها أربع مسائل ، ولا شك في جوازه في البلدين المتصلين أو المتقاربين لا سيما والعادة جارية بالدفن خارج البلد ، ولعل العبرة في كل بلدة بمسافة مقبرتها ، أما بعد دفنه فسيأتي [ وقيل يكره ] لعدم ما يدل على تحريمه [ إلا أن يكون بقرب مكة أو المدينة أو بيت المقدس نص عليه ] إمامنا رضي الله عنه ، وإن نوزع في ثبوته عنه ، إذ من حفظ حجة على من لم يحفظ لفضلها . انتهى
ويجوز دفن الميت مع أقاربه ففي شرح الدردير ممزوجا بمختصر خليل [ و ] جاز [ نقل ] الميت قبل الدفن وكذا بعده من مكان إلى آخر بشرط أن لا ينفجر حال نقله ، وأن لا تنتهك حرمته ، وأن يكون لمصلحة كأن يخاف عليه أن يأكله البحر أو ترجى بركة الموضع المنقول إليه أو ليدفن بين أهله أو لأجل قرب زيارة أهله . انتهى فهذه أقوال أهل العلم في المسألة ، لكن المقولة التي ذكرتها لم نقف على ما يدل على ثبوتها، بل إن نقل الميت من بلد لآخر ليدفن مع أقاربه ينطبق عليه حكم هذه المسألة عموما، وقد بينا أن النقل قبل الدفن إذا لم يترتب عليه انتهاك لحرمة الميت جائز عند المالكية ، مكروه عند الحنابلة لغير حاجة ، كما يكره عند الحنفية إذا زادت المسافة عن ميلين ، وللشافعية قولان بالحرمة والكراهة .
وبناء على هذا فنقول إن الأولى أن لا ينقل الميت من البلدة التي مات فيها خروجا من هذا الخلاف ، إضافة إلى ما يترتب على نقله من تأخير دفنه وذلك مخالف لما أمر به الشارع .
والله أعلم .
المسألة الأخرى هي التي طرحتها زهرة قاسيون وهي السفر من مدينة إلى مدينة اخرى بقصد التعزية ؟
أولا من الناحية الشرعية وثانيا من الناحية العملية والإجتماعية ؟

وخلفية السؤال هي من منطلق أن أكثر الأحكام المتعلقة في الميت هي من احكام الكفاية التي إذا قام بها البعض سقطت عن الآخرين , ثم من منطلق تخفيف العبء على أهل الميت ,وثالثا بسبب توفر وسائل الإتصال في تقديم العزاء سواء بالهاتف او البرقيات أو .....
أنا أرى أن البوخابور الموجودون في دمشق مثلا أو في موحسن كثيرون ويستطيعون القيام بالواجب فما الحكمة بسفر أعداد كبيرة من الناس من بلد لآخر لتقديم العزاء ؟
أسئلة للحوار ؟












 
التوقيع - المستشار

أنا من " آل منتدى البوخابور "

 
قديم منذ /12-12-2010   #19

ابوعبدالله
التميز الذهبي

الصورة الرمزية ابوعبدالله

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 556
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 المشاركات : 3,951
 النقاط : ابوعبدالله is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

افتراضي

لك كل الشكر أخي المستشار على إضائتك زاوية من زوايا حوارنا عن حكم الشرع في نقل الميت
و لكن إذا كان الميت في بلده و تم تأخير دفنه لأسباب عدة
و أهمها وصول ذويه من مكان بعيد
هل هي من الشرع أم من العادات و التجاوزات
أحيانا تحصل حادثة الوفاة صباحا و لكن لا يتم الدفن حتى اليوم الثاني بحجة لم يصل أحد أقاربه و هذه الواقعة تتكرر باستمرار في ديارنا
ما هي الأولوية
دفن الميت إكراما له أم ننتظر البعيد ليلقي نظرة الوداع على فقيده











 
التوقيع - ابوعبدالله




[frame="1 80"]
لن يكون لدينا ما نحيا من أجله , إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله ..
يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى الآن
[/frame]
 
قديم منذ /12-12-2010   #20

المستشار

المستشار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 303
 تاريخ التسجيل : Jun 2009
 المشاركات : 2,376
 النقاط : المستشار is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

افتراضي

أخي أبو عبدالله
اولا تقليد النظرة الأخيرة هو تقليد غير إسلامي .
ثانيا : موضوع تأخير دفن الميت ليحضر أهله تم تغطيته من قبل الأخ مجد وعند الشافعيىة لا يجوز تأخير الدفن إنتظارا لحضور أي شخص كائنا من كان .
وقال البعض أنه يجوز إنتظارا لحضور الولي ( وهنا السؤال ما المقصود بالولي , وبحق من , وهل هو فرد أم مجموعة ؟ ونأمل أن يكون الجواب عند الأخ مجد جزاه الله خيرا )
سبحان الله يا أخوان وجود الميت في البيت ثقيل جدا , ومخالف للفطرة .












 
التوقيع - المستشار

أنا من " آل منتدى البوخابور "

 
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:18 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+