عادات سيئة اثناء التعازيب

[ابواسامة]

عادات سيئة في التعازيب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوف اتحدث في هذا الموضوع عن عادات قديمة كانت تحدث

في مجالس العزاء في دير الزور وقراها ولكنها الان انقرضت

والحمد لله واقول الحمد لله لانه كانت فيها بعض من العوائد

السيئة و تزيد من ذنوب الميت مثال عليها الضرب واللطم ولكن

دعوني الآن اشرح لكم هذه العادات

عندما تتم الوفاة يجتمع الناس الذين سمعوا بالخبر

فيقومون بتجهيز الميت وتجهيز نعشه ويتركون جميع أعمالهم

ويتم اعلام الناس بارسال أحد هم طارش الى أقاربه القريبين والبعيدين

ثم أصبح الاعلام عن الميت بطريقة النعوات المكتوبة

وفيها يتم الإبلاغ باسم الميت وعائلته وتحديد موعد الدفن ومكان العزاء

وفي الجنازة

يحمل النعش على الاكتاف ويرافق الجنازة الرجال والشباب وحتى بعض النساء

وعندما يصل الميت الى المقبرة يتم الحفر واحيانا يحفرون القبر قبل وصول الجنازة

ويرافق الدفن البكاء وصياح وعويل النساء في المقبرة

وعند الانتهاء من الدفن يذهب كل مشارك الى اهله ويقوم بعض

الجيران او احد الاقارب بتجهيز الطعام لأهل الميت وأحيانا لكل

من شارك بالدفن وتقديمه لهم في بيته أو في مكان التعزيب

ومن ثم ينصرف كل مشارك الى بيته

وتقوم النساء بالصياح والعويل وتأتي العدّادة وتقف في مكان مرتفع

وأحيانا على (القدر)

وتقوم بالثناء على الميت وذكر محاسنه وتصطف النساء بشكل

صفوف منتظمة وأحيانا توضع ثياب الميت على عود وخاصة

القتيل أو الشاب أو الوجيه

تقوم النساء بما يسمى((العد والنعّاوه))

فمثلا الحث على القتال والثأر:

عجّل ذلولك بالدهادي مااقعدت عندك عوادي

صار ضرب السلاح غادي والجمع حايل عليّ

عجّل ذلولك بالحمام وما اقعدت عندك عمامي

سودى عليكم بالتمام وجالت اديهم عليّ

والقول في دلائل الكرم:

رغيفهم عالصاج بارد ويتنون الهاشل الباليل وارد

يابيتهم بالعلو بيّن وشواربه للضيف حيّن

حيّن : الابتسامة

وفي النعاء على النساء

جيت لحوش أهلي خرايب ودحكت ماحولي حبايب

نامت بصدر البيت نامت ومن شافت الخطار قامت

جـيت لدار المحبــات أسايلهـم قالوا راحلات

جيـت لبيتك يايــما صاب القلب جالي وحمى

وقالوا للنعاء في الرجال:

لاسايلك ياسوق عنهم واهل الحشومه اشظل منهم

لابكي وابكي الطارش المر حت الغزال الساكن البر

لاترحلون وتوحشوني وتخلى المنازل ياعيـوني

لاترحلون من الديـار ولسى عواجبكم زغـار

هذا القليل

مما قيل في النعاء والمدح والكرم باللهجة المحلية

وهي تلطم على الخدود والصدور

ولكن في زمننا هذا انقرضت هذه العادات لإنتشار الوعي الديني

لأن الله سبحانه وتعالى لعن اللطامات كما ان رسول الله (ص) قال ليسى منا من شق

الجيوب ولطم الخدود كما حث النبي (ص )على صنع الطعام لاهل الميت :فعندما مات

جعفر

قال اصنعو ا لال جعفر طعاما فلديهم ما يشغلهم -

الحمد لله على انها انقرضت العادات السيئة كوضع الد خان في التعزيب والذبح والصلخ

بما فيه تكلفة لاهل الميت وذويه

وفي النهاية لا يسعني الا ان اقول

لكم مني كل الحب والتقدير والاحترام

( ابو اسامة )

ملاحظة هامة كد ت انساها

ظاهرة التقبيل اثناء القيام بواجب التعزية ---فهل يستطيع احد ان يحصي لنا كم يقبل

اهل العزاء أثناء التعزيب –فهذا مرشح وذاك مكرب –واحد لحيته تشوك –واحد يكح كحة

مزعجة مصحوبة بعواصف من رائحة د خان القجق(اللف)



(شوفوني ردودكم على الموضوع)

[/frame]

[أبوهشام]

شكرا ابو اسامة تعليقاتك كلها بمحلها لكن اعتقد ان اغلب هذه العادات انقرضت والذي لم ينقرض في طريقه الى ذلك شكرا جزيلا لك

[بشار الدرويش]

من العادات المنقرضة بفضل المولى عز وجل والوعي الأجتماعي أنه كان كل من يشارك في العزاء لا يذهب إلا بعد تقديم وجبة الطعام من الرجال والنساء وحتى في شهر رمضان لايذهب المعزي إلا بعد وجبة الأفطار وإذا جاء في المساء لا يذهب إلا بعد السحور ..
فأصبحت العملية فيها مشقة وأرهاق ..
وقد أجتمع رجالات موحسن عام 1976 وتباحثوا في الموضوع وأتفقوا على أن يترك الضيف على راحته فمن أراد بقي فأهلا وسهلا وإذا أراد الذهاب فبحفظ المولى عز وجل ..
وكذلك مدة التعزيب بعد أن كانت سبعة أيام أتفقوا على أنقاصها إلى ثلاثة...
وكذلك بدء منع النساء من مرافقة الجنازة إلى المقبرة..
وكانت لاتوجد مقبرة في موحسن وكان الناس يدفنون موتاهم في دير الزور ويدفعون ضريبة دخول (( كروزة )) ..
وأول شخص دفن في مقبرة موحسن الحالية هو المرحوم محمد العساف المحمد الموسى وكان تقريبا في عام 1900 ..
ومن العادات الحديثة في التعزية قراءة الفاتحة فور دخول المعزي إلى بيت العزاء بعدما كان في السابق يقال (( خلفكم بالله )) ..
وكذلك أنتهت عادة تقديم السجائر للمعزين ...

أشكرك أخي أبو أسامة على هذا الطرح وأرجوا أن أكون قد وفقت في بعض الأضافات..

[المهاجر]

شكرا لك اخي جهاد
الحمد لله ان اكثر هذه العادات السيئة اندثرت وان شاء الله نتخلص من البقية
فاتذكر الى مدى ليس ببعيد كم من المآسي التي لا ترضي الله كانت موجودة عندنا من لطم الوجوه وشق الثياب والتكليف الزائد لاهل الفقيد حيث يخيم كل الناس الاقارب عندهم ليزيدوا ماساتهم وتكليفهم فوق ما يطيقون

بارك الله بك

[بدوي]

مشكور اخي الكريم على الموضوع والحمد لله ان اغلب هذه العادات قد انقرضت.
بالنسبة لموضوع التقبيل عند السلام فقد سمعت سابقا انها عادة دخيلة على العرب قد جائتهم من الاتراك. اما الرجال العرب فعندما يسلمون على بعض فانهم يلامسون الاكتاف عند المحاضن من غير تقبيل. والله اعلم

[أيهم المحمد]

لسا المشكلة ماتقف عند هذا الحد :
عندما تدار القهوة العربية تدار بفنجانين أو ثلاثة بالأكثر ، والأسبوع الماضي في عزاء عمتنا بقيت طريح الفراش ثلاث ليالي من بعد العزاء بسبب أني أواظب عند تقديمي للقهوة عندما نحتاج لذاك ( متوازي ) إلى شرب الفنجان الذي يرده أحدهم ( تمسكاً بالعادة المعروفة بعدم سقي الناس فنجان رده أحدهم ) وبالتالي طالعي بخمس فناجين على الأقل .... وهسا قمت" أقح" .
بالنسبة للتقبيل : فأنا ممتنع عنه منذ سنون طويلات ماكو مشكلة ، بالأكتاف أرهم .,

[عبدالرحمن الجاسم]

وقد لعن رسو الله صلى الله عليه وسلم النساء اللاتي يزورون القبور
فلما كان حكم زيارة النساء للقبور من المسائل المختلف فيها بين العلماء ما بين مبيح ومانع ومفصل ، والحاجة إلى معرفة حكم الله فيها تهم الجميع ، رأيت من الواجب علي أداءً للنصيحة للخاصة والعامة بيان الحق الذي يجب أن يدين به كل مسلم غيور . بذكر النصوص الصحيحة المانعة من زيارة النساء للقبور على الإطلاق ، مبينًا أن الاستدلال على الجواز برواية : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوارات القبور ) غير مسلم به ، كما أن تضعيف رواية : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ) ليس صحيحًا ؛ لما سأذكره عن أئمة الشأن الذين يجب الرجوع إليهم في مثل هذا الميدان .

[بشار الدرويش]

السؤال:
هل صحيح ما يقال‏:‏ إن الله لعن زائرات القبور‏؟‏ وقد سمعت بعض الناس يقولون‏:‏ إن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول‏:‏ ‏"‏إذا ضاقت الصدور عليكم بزيارة القبور"‏، وأنا أزور قبر زوجي كل يوم خميس وأقرأ الفاتحة على روحه وأترحم على جثمانه دون بكاء أو عويل، ثم أعود، هل عليَّ شيء في ذلك‏؟‏

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان

الإجابة:

أما ما ذكرت من أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعن زائرات القبور، فقد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بسند صحيح أنه قال‏:‏ "لعن الله زائرات القبور، والمتخذين عليها السرج‏"‏ لا يجوز للمرأة أن تزور القبور لا قبر زوجها ولا غيره؛ لأنها لو فعلت ذلك استحقت اللعنة، وما فعلتيه على قبر زوجك من زيارة وقراءة الفاتحة عليه كل هذا لا يجوز، فزيارتك القبر محرمة، وقراءة الفاتحة عند القبور بدعة، فعليك أن تتوبي إلى الله سبحانه وتعالى، وألا تستمري في زيارة قبره، وإذا كان عندك حرص على نفعه فعليك بالدعاء له والاستغفار والتصدق عنه، فإن ذلك ينفعه إن شاء الله‏.‏

أما ما ذكرت من أنه ورد‏:‏ ‏(‏إذا ضاقت الصدور فعليكم بزيارة القبور‏)‏، فهذا باطل وموضوع، ولا أصل له من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما الذي صح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تشريع زيارة القبور للرجال خاصة دون النساء في قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر بالآخرة‏" ‏[‏رواه الإمام مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ‏:‏ ‏"‏‏.‏‏.‏ فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت" ، ‏‏]‏، فزيارة القبور مشروعة في حق الرجال دون النساء بقصد الدعاء للأموات والاستغفار لهم والترحم عليهم إذا كانوا مسلمين، ونقصد الاتعاظ والاعتبار وتليين القلوب بمشاهدة القبور وأحوال الموتى، لا بقصد التبرك بها والتمسح بترابها تبركًا بها، وطلب الحاجات منها، كما يفعله المشركون الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا، والله تعالى أعلم‏.‏

وهذا لابد أن تكون زيارة الرجال للقبور بدون سفر؛ لأن السفر لزيارة القبور بقصد العبادة فيها محرمة إلا السفر لزيارة المساجد الثلاثة، قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد‏:‏ المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى‏" ‏[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه‏]‏‏.‏

ملاحظة السؤال والأجابة نقلتها لكم من موقع طريق الأسلام

[ابواسامة]

[frame="5 80"]
الاخ ايهم القهوة لاترد من الشخص الذي قدمت له مهما كانت الاسباب

اما قولك بانك تركت التقبيل منذ سنون بدنا نعرف تقبيل الرجال ام النساء اذا زاد النسوان ترى ما يمشي الحال التقبيل بالكتف

[/frame]

[عبدالكريم]

من العادات السيئة المنقرضة بفضل الله ايضاً
العمل على وضع عدة انواع من الدخان في طبق والقيام بالدوران على المعزين
الناس جاية تعزي ولا تتضيف دخان
مشكور ابو اسامة
يعطيك العافية