:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
ما هي مواصفات الاسهم الحلال الأمريكية (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 - الوقت: 09:17 PM - التاريخ: 03-27-2024)           »          بنك سيتي جروب الحقيقي Citigroup (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 45 - الوقت: 03:52 PM - التاريخ: 03-26-2024)           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 53 - الوقت: 09:22 AM - التاريخ: 03-26-2024)           »          شروط استخدام موقع حراج (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 68 - الوقت: 07:39 AM - التاريخ: 03-25-2024)           »          أعضاء مجلس إدارة شركة شمس (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 71 - الوقت: 06:18 AM - التاريخ: 03-25-2024)           »          كيف ابيع اسهم ارامكو الراجحي عبر الهاتف (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 59 - الوقت: 03:55 PM - التاريخ: 03-24-2024)           »          صناديق توزع شهري (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 667 - الوقت: 10:45 PM - التاريخ: 02-18-2024)           »          حلبية و زلبية..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 437 - الوقت: 07:14 PM - التاريخ: 02-16-2024)           »          بهلول..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 479 - الوقت: 04:09 PM - التاريخ: 02-13-2024)           »          صورة من الزمن الجميل..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 581 - الوقت: 01:28 PM - التاريخ: 02-11-2024)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > قسم الثقافة والشعر والآداب والطلاب والرياضة > بوح القوافي

بوح القوافي في هذا المنتدى يتم اضافة الاشعار والقصائد بكافة انواعها وايضا سيرة حياة الشعراء

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /04-07-2009   #1

عبد الرحمن العمري

عبد الرحمن العمري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 المشاركات : 914
 النقاط : عبد الرحمن العمري is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي 'طلاسم ايليا ابو ماضي

طلاسم إيليا ابو ماضـي...
.جئتُ لا أعلم من أين ولكني أتيتُ

ولقد أبصرت قُدّامي طريقا فمشيتُ

وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيتُ

كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟

لـــســــت ادري

أجديد أم قديم أنا في هذا الوجودْ

هل أنا حرٌ طليقٌ أم أسيرٌ في قيودْ

هل أنا قائدُ نفسي في حياتي أم مقود

أتمنّـى أننـي ادري ولكـن

لـــســـت أدري!

وطريقي ما طريقي أطويلٌ أم قصير

وهل أنا أصعد أم أهبط فيه أم أغور

أأنا السائر في الدرب أم الدرب يسير

أم كلانا واقفٌ والدهر يجري

لـــســـتُ أدري!

أتراني قبلما أصبحتُ إنسانا سويا

أتراني كنت محواً أم تراني كنت شيئا

ألهذا اللغز حل أم سيبقى أبديا

لست أدري، ولماذا لست أدري؟

لـــســـت أدري!

قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر مِنكا

هل صحيح مارواه بعضهم عنِّي وعنكا

أم ترى مازعموا زورا وبهتانا وإفكا

ضحِكَتْ أمواجُه مني وقالت

لـــســـت أدري!

أيها البحر أتدري كم مضت ألفٌ عليكا

وهل الشاطئ يدري أنه جاث لديكا

وهل الأنهارُ تدري أنها منك إليكا

ما الذي الأمواج قالت حين ثارت

لـــســـت أدري!

كم فتاةٍ مثل ليلى وفتىً كابن الملوّحْ

أنفقا الساعات في الشاطئ، تشكو وهو يشرحْ

كلّما حدَّث أصغتْ وإذا قالت ترنّح

أحفيف الموج سر ضيعـاه؟

لـــســـت أدري!

إن في صدري يا بحرُ لأسراراً عجابا

نزل السِّتر عليها وأنا كُنت الحِجابا

ولِذا أزدادُ بُعداً كلّما ازددتُ اقترابا

وأُراني كلمّا أوشكت أدري

لـــســـت أدري!

فيك مثلي أيها الجبّارُ أصداف ورملُ

إنّما أنت بلا ظلِّ ولي في الأرض ظلُ

إنما أنت بلا عقل ولي يا بحرُ عقلُ

فلماذا يا ترى أمضي وتبقى؟

ان يك الموت قصاصا ً اي ذنب للطهارة

واذا كان ثوابا ً ، اي فضل ٍ للدعارة

واذا كان وما فيه جزاءٌ او خسارة

فلمَ الاسماء اثـم ٌ وصـلاح ٌ

لـــســــت ادري

ايها القبر تكلم واخبرني يا رمام

هل الطوى احلامك الموت وهل مات الغرام

من هو المائت من عام ومن مليون عام

ايصير الوقت في الارماس محوا ً

لـــســــت ادري

ان يك الموت رقاداً بعده صحوٌ جميل

فلماذا ليس يبقى صحونا هذا الجميل

ولماذا المرء لا يدري متى وقت الرحيل

ومتى ينكشف الستر فندري

لـــســــت ادري

ان يك الموت هجوعا يملأُ النفس سلاما

وانعتاقا لا اعتقالا وابتداءً لا ختاما

فلماذا اعشق النوم ولا اهوى الحمام

ولماذا تجـزع الارواح منـه

لـــســــت ادري

أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور

فحياة فخلود ام فناءٌ فدثـور

أكلام الناس صدقٌ ام كلام الناس زور

أصحيح ٌ ان بعض الناس يدري

لـــســــت ادري

ان اكن ابعث بعد الموت جثمانا وعقلا

اترى ابعث بعضا ام ترى ابعث كلا

اترى ابعث طفلا ام ترى ابعث كهلا

ثم هل اعرف بعد البعث ذاتي

لـــســــت ادري

يا صديقي لا تعللني بتمزيق الستور

بعدما اقضي فعقلي لا يبالي بالقشور

ان اكن في حالة الادراك لا ادري مصيري

كيف ادري بعدما افقد رشدي

لـــســــت ادري

انني جئتُ وامضي وانا لا اعلم ُ

أنا لغزٌ، وذهابي كمجيئي طلسمُ

والذي اوجد هذا اللغز لغزٌ مبهمُ

لا تجادل ..ذو الحجى من قال اني

لــســت ادري ......








  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-07-2009   #2

عبد الرحمن العمري

عبد الرحمن العمري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 المشاركات : 914
 النقاط : عبد الرحمن العمري is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي رد على طلاسم ايليا ابو ماضي

رد الشاعر فتحي سليم لهذه الطلاسم
إنني أدري وأدري بيقينْ

أنني سُوِّيتُ من ماءٍ وطينْ

مضغةٌ من نطفةٍ ، ماءٌ مهينْ

خُلِّقَتْ في الرحْمِ في كِنٍّ مَكينْ

نبأُ الحقِّ وقرآنٌ مُبينْ

عن رسولٍ صادقِ الوعدِ أمينْ

إنّهُ تنزيلُ ربِّ العالمينْ

حِكمةٌ بالغةٌ ، لوْ كنتَ تدري؟

لست تدري

تَسألُ البحرَ وترجو أنْ يُجيبْ

وتُناجيهِ مُناجاةَ الحبيبْ

أبعيدٌ مَنْ تًناجِي أمْ قَريبْ؟

إنَّها آهاتُ شَكَّاكٍ مُريبْ

جَثَتِ الشُطْئانُ والمَوْجُ صَخِيبْ

ظُلمةُ الأعماقِ في صَمْتٍ رَهيبْ

عالمٌ يَزْخَرُ بالعيشِ العَجيبْ

أنتَ لا تَدري؟ فكيفَ البحرُ يدري؟

سوف تدري

تسألُ الدَّيْرَ ومَنْ في الصومعة

عالمٌ موتى كبيضِ القوقعة

يشربونَ الجهلَ كأساً مُتْرَعة

رحلةُ الوهمِ لديهم ممتعة

هيْنماتٍ رَتَّلوها في دَعَة

كغبارٍ خَلَّفَتْه الزوبعة

أنت تدري أنهم كالإمعة

فَلِمَ التسآلُ هذا؟ أنا أدري

سوف تدري

تُكْثِرُ التَّسْآلَ هلْ تَبغي جَوابا؟

أمْ بحقٍّ أنتَ ترتادُ الصوابا؟

أمْ هو التشكيكُ أسلوباً معابا؟

يُقْلِقُ المَرْءَ فيزدادُ اضطرابا

إن في الزهرِ رحيقاً مُستطابا

فاسألِ النحلَ لِمَنْ تَجني الرُّضابا

إن في الكونِ لذي اللبِّ كِتابا

آيةً بَيِّنَةً مِنْ سِفْرِ عُمري

أفتدري؟

عاقلٌ يَسألُ غيرَ العاقلِ

ما سيلقى عالمٌ من جاهلِ؟

إنه عَيْبٌ كَشِقٍّ مائلِ

ليس في المسؤولِ عيبُ السائلِ

ما تَساوَى أكثمُ مع باقلِ

ذاك حَقٌّ زاهِقٌ للباطلِ

لَوْ وَعَى الطيرُ شِباكَ الحابلِ

مادنا منها ولكنْ ليس يدري

أفتدري؟

وسؤالٌ دونَهُ أَلْفُ سؤالْ

وافتراضاتُ حِوارٍ وجِدالْ

صُغْتَها مِنْ بينِ طَيَّاتِ المُحالْ

إنَّه الإنكارُ والداءُ العُضالْ

مِنْ نُفوسٍ مُفْعَماتٍ بالضلالْ

مُسْبَقاً هَيَّأْتَهُ مِنْ حيثُ تدري

(لست أدري) سوف تدري

لا دريت

المَعَرّي قالَ: ميلادي جِناية

هَرْطَقَاتٌ وضَلالٌ وغِواية

قَصَصُ الماضينَ مَوثوقُ الرِّواية

وكتابُ الكونِ فيه ألفُ آية

إنني أحكي كلاماً عن دِراية


إنَّ للخلقِ وللكونِ بِداية

فَحَقيقُ أنَّ للكلِّ نِهاية

أفتدري؟ لست تدري

لا دريت

أعْمِلِ العقلَ وفَكِّرْ في الوجودْ

تَجِدِ الكونَ تَناهَى بِحُدودْ

أرضًنا دَوْرَتُها ضِمْنَ قُيودْ

أنتَ والناسُ على هذا شُهودْ

وفَناءٌ وبَقاءٌ وخُلودْ

عَبَثاً أمْ صُدفةٌ، أمْ جُحودْ؟

أمْ قوانينُ، ومَنْ قَنَّنَها؟

أإلى الله أم الكونِ تُعودْ؟

أنا أدري

كنتَ ثُعباناً تَلَوَّى زاحِفَا

أو كخلدِ الأرضِ وَلّى خائفا

أو كبعضِ الطيرِ يغفو واقفا

حِكْتَ من حولِكَ جواً عاصِفا

لم تكنْ يوماً لذنبٍ آسفا

تُطْلقُ القوللَ مُعمًّى زائفا

هل حَسِبْتَ الشكَّ ظِلاًّ وارِفا

لستُ أدري هي تعني لستُ أدري

في رحابِ الأرضِ لا فوقَ الغمامْ

أَفَتدري أَنْ ستمشي للأمامْ

لِمَ لا تُبصرُ ليلاً في الظلامْ؟

لِمَ لا تمشي مَقُوداً بِزِمامْ

تُهْتَ ما بين مُباحٍ وحَرامْ

مثلما عن بيضِهِ تاهَ النعامْ

ثَمَّ: إبصارٌ، فَمَشْيٌ بِنِظامْ

أعْتِسافٌ تَمَّ هذا أمْ بِقَدْرِ؟

لست تدري

لو تأمَّلْتَ نسيجَ العنكبوتْ

بنظامٍ يَبْتَني أَوْهَى البيوتْ

أين هذا من شُموخِ المَلَكُوتْ؟

لو تَعَقَّلْتَ لآثَرْتَ السكوتْ

سوف تدري وترى يومَ تموتْ

ثَمَّ هَوْلاً لا تُدانيه النُّعوتْ

أتظنَّنَ بأنْ سوف تَفُوتْ

من شُواظٍ يُنْضِجُ الجلدَ ويَفْرِي؟

سوف تدري

إنّه الكونُ فسيحٌ وجميلْ

نظراتٌ في شروقٍ وأصيلْ

وورودٌ وشرابٌ سَلْسَبيلْ

وجبالٌ شامخاتٌ وسهولْ

ومياهٌ جارياتٌ وحُقولْ

رحلةُ العُمْرِ تَنَاهَتْ بالرحيلْ

لو وضعْنا نملةً في إسْتِ فيلْ

أنتَ تجري، وَهْيَ تجري

أفتدري؟

إنَّني أدري وأدري كيفَ أدري

إنّني أملِكُ من شأني وأَمْري

إنّني أفهمُ ما في الكونِ يَجْري

في حدودٍ ضمنَ تفكيري وقَدْري

وسُلوكي باختياري لا بِقَسْرِ

غايتي إرضاءُ مَنْ قَدْ شَدَّ أسْرِي

شرعُ رّبي فيه إصِلاحي وخَيْري

ليس شيءٌ في الدُّنا يُسْمَى طلاسمْ

سوف تدري

إنَّ في العقربِ والأفعى سُموما

إنَّ في النحلةِ ما يَشفي السقيما

إنَّ في الناس كريماً وحليما

إنَّ فيهم خاسئاً وغْداً لئيما

إنَّ في الجنّة خيراً ونعيما

إنَّ في النار عذاباً وَسموما

جمِّعَت أضدادها جمعاً حكيماً

فاتركِ العام لمَنْ يدري ويدري

سوف تدري

إنَّ للحسن وللقبحِ قياسا

ليسَ ذاتُ الفعلِ – فتتعلم أساسا

لا ولا العقلُ ولو جَلّى مِراسا

إنّ للعقلِ ارتقاءً وَارْتِكاسا

للكلامِ الفصل فَلْنبْغِ التماسا

فهو شرعُ الله لا يُؤْتى مساسا

فاجْعَلِ الفهمَ مع التَّقوى لِباسا

والْزَم الجِدَّ وَنَقِّبْ فستدري

أنا أدري

إنَّ في الديرِ عقولاً خَرِبَة

في ابتهالٍ يعبُدون الخَشَبَة

يغفرونَ الذنبَ عن ذي مَقْرَبَة

أهُمو قدّيسونَ أم هم كَذَبة؟

كلّهم يبغي يُقوّي مذهَبَه

ويقضي في سكون مَأرَبَه

كلُّ أنثى بأبيها مُعْجَبَه

فلِمَ استغربْت؟ هَلْ منْ (لست أدري)

يسألُ السائلُ عن أمرٍ عُضالْ

ويناجي نفسه قبلَ السؤالْ

(لست أدري) ضاعَفََتْ منك الخَبالْ

أو ردتْ أمثالَكُم ورد الضلالْ

أنتَ لا تثبتُ في ساحِ القتالْ

لو تفحّمت حيازيَم الرجالْ

وجبانٌ ليس يَقْوَى في النزالْ

هاربٌ مختبىءٌ في (لست أدري

سوف تدري








  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-08-2009   #3

خالد عيد العمران

 رقم العضوية :
 المشاركات : n/a
 تقييم المستوى :

افتراضي

شكرا ابو انس ما قصرت عالنقل ولا يسعنا ان نقول إلا : لا إله إلا الله محمد رسول الله .








  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-08-2009   #4

عبد الرحمن العمري

عبد الرحمن العمري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 المشاركات : 914
 النقاط : عبد الرحمن العمري is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي

شكرا على المرور يااخي الكريم








  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-10-2009   #5

براء الأحمد

براء الأحمد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 83
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 المكان : سوريا الأسد
 المشاركات : 126
 النقاط : براء الأحمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي

مشكور اخي الكريمعلى النقل الجميل والشيق

لاهنت يالغالي

تقبل مروري












 
التوقيع - براء الأحمد

شامخٍ راسـي مـن ضنـا سرحـان
@@@@@ مطلقيـن الكـف...أخـوان غـابـه
العـزوة اللـي مــن اّّّّّّل عيـبـان
@@@@@مكرمين الضيـف .. عـز القرابـه
ولا صاح صايح وين الأخوان ياأخوان
@@@@@ تلفـي فحايمهــــم المـوت طـلابـه


baraa_al_ahmad@hotmail.com

  رد مع اقتباس
قديم منذ /04-11-2009   #6

عبد الرحمن العمري

عبد الرحمن العمري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 المشاركات : 914
 النقاط : عبد الرحمن العمري is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 16

مزاجي:
افتراضي

شكرا اخي البراء








  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ماضي, ابن, ايليا, طلاسم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:19 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+