قضية الأسبوع زواج القاصرات أيهم المحمد

[محمود المشعان]

السلام عليكم
أنا ذكرت أمثلة واقعية؟؟
كل ذلك من أجل أن نؤكد بأن ما حصل من زواج قاصرات و قاصرين جاء نتيجة أمر واقع؟؟
أما النتائج لا نعلم ..
فمستقبل أجيال و أجيال مبهمة و مجهولة ..الله العليم كم سيعاني و سنعاني ..
طبعاً هذه كلها نتيجة حتمية للظروف التي تركتها الحرب؟؟
صدقوني تفاجئت بمعلومة عن عدد الأرامل في مدينة الباب قد تجاوز 4000 و 1500 هم دون العشرين؟؟
الأمر المتناقض لهذا هو أبنائنا في أوربا يعانون من عدم توفر فتيات للزواج؟؟
و الأعذار لا تقنع ..أي بنت تجدها تقول لك بدي أدرس؟؟
و إن توفرت فالشروط تعجيزية من الأهل(هذا الموضوع يلزمه نقاش)
لكن لا حول ولا قوة إلا بالله..
ندعوا الله أن تستقر الأمور و تبدأ الحلول و إن طالت..

[القيصر]

الله يرحمه ويجعل الجنة مثواه وبسلامة اخواته

[أيهم المحمد]

العم أبو عمر
وجهة نظري ؛ أن ننظر للأمور بحيثياتها و أبعادها
بمعنى أن ننظر للواقع و مفرزاته و هل أن تزويج القاصر في حينه جالب للمصلحة هذا من حيث الحيثيات
اما الأبعاد فهل نجد الزواج من حديثة العهد بالحياة مع ظرف لا بنيوي و لا تربوي و لا اجتماعي يصلح
و انا آسف و اعتذر مسبقا عن الكلام الذي أسوقه و أنا لا اسوقه و اعني به أمثلة سيقت او تساق بالمستقبل ( كنت أفضل عدم ذكر أي مثال كي لا يفهم أي طرح بأنه شخصي ، سواء بالمعني بالمثال أو بمن يقرأ )
زواج القاصر بظروف ( نخلص من همها ) ماذا يختلف عن زيجات المسيار و المتعة و سواه ؟
اسس الزواج الظاهرة هي القبول و الإيجاب و أسس الزواج الباطنة هي الصلاح و الديمومة ، و الصلاح يعني صلاح الزوجين للزواج كفردين و لبناء أسرة في مجتمع .
هذا غير متوفر بتاتا في زواج قاصرات هذا اليوم ، لان ظرف الحياة غير ملائم و انفتاح القاصر على الحياة أوسع من سواه و لكن بالشكل السلبي ، و هي اليوم تجوب العالم من خلال الهواتف الذكية و زوجها و ابوها و اخوها يبحث عن مصروف الهاتف الذكي ..
.
.
.
سامحونا

[زهرة قاسيون]

زواج القاصر كان قبل الثورة مرفوض والآن مرفوض وبقوة..للأسباب التي ذكر قسم منها الأخ أيهم..بالفعل بالوقت الراهن البنت صار أمامها مغريات أكثر وخيارات أكثر.. لذلك يجب اعطاءها الوقت اللازم حتى تختار صح وتكون جاهزة..

وحتى الحالات الفردية التي أوردوها أبا عبد الله وأبا عمر..وما يشابهها ليس فقط في بلدنا وإنما بغيرها من البلدان..(فالمعذرة منكم ربما وجهة نظري قاسية في هذا الموضوع) أن الفكرة في ظاهرها نبيلة وإنسانية.. لكن فيها أنانية من قبل الأهل من الطرفين.. لأن هذا الطفل اللي رح يولد وهو يتيم الأب كيف بدو يكمل حياتو.. والأم أيضاً بعد سنتين ولا ثلاثة يبدأ العبأ يثقُل عليها..والسيناريو المحتمل أن أهل الأم واللي هما أصلاً طرف بهالمأساة ..راح يبدأوا يفكروا بتزويجها وتترك ابنها لأجداده أو أي حدا..وبالتالي ينشأ الطفل يتيم الأب والأم (ولكل قاعدة استثناء) ولكن هذا اللي عم يصير مع الأسف.. إذن الفكرة مرفوضة (بالنسبة لي) بكل الأحوال والظروف (لولا ان الشرع قد أحله)..

[ابوعبدالله]

أخت زهرة نعم نحن بكل نرجسية وأنانية مفرطة كنا ننظر بعين واحدة جهة الإبن ولم يكن يعنينا مصير زوجة الإبن بقدر ما كان يعنينا الحصول على حفيد يحمل إسم والده وهذه ثقافة متأصلة عند العرب و من جهة أخرى الزوجة وأهلها يعلمون علم اليقين بمآرب أهل الزوج لإنجاب حفيد من ولدهم المتوقع قتله بين الحين والآخر ولذلك هو عقد ورضا بين الطرفين على هذه الصفقة

[لمحترممم]

كلام جميل جدا شكرًا لك عزيزي