وَ ترجــــ....ـــل الفـــاااااارس .... (وداعاً أبا يارا)

[أوتار]

عندما تفيض المشاعر تتدفق كالينبوع العذب بأصدق الأحاسيس
تصوغها الكلمات على صفحات نقية لتهديها لمن حرّكَ فيها هذا الشعور
ولكن ...
عندما تكتبها وأنت تعلم أنّ من حرّك وجدانك وهزّ كيانك لن تصل إليه ولن يقرأها
فأنت تكتبها مواساةٌ لنفسك ولكل من يشترك معك بحب ذلك الراحل
ولكل من يعرفه ولكل من يقرأ عنه ولكل من مرّ على هذا المقال ...
أبا يارا ...
أَزِفَ الرَّحِيلُ ورحلتْ وودعت صامتاً..
وإنا لرحيلك لمحزونيــن...
عرفتك منذ نعومة أظفاري من أشعــاارك !
حفظتك اسماً على لسان والدي !
سمعت عن مآثرك رمزاً قبل أن أراها مواقف !
كَبرْتُ وكبر اهتمامي بك الذي غرسه والدي فخراً بشخصيتك
لقد كَبُرْتَ صغيراً ..وصَغُرْتَ كبيراً !!
نعم كبرتَ بعلمك وثقافتك وحكمتك ...
وصغرتَ بتواضعك وحبك وعطفك ...
كنت صاغياً أكثر من متحدثاً .. وعاملاً أكثر من قائلاًً
كانت نظرتك بعيده ترى مالا يراه الغير
تتطلع لمستقبل أفضل وتعدّ العدة قبل الوصل إليه
تحلم بزمن جميل وإنجازات مشرقه .. وحياة فاضلة وسمو للوطن وأبنائه
عذراً أيها الوالد إن لم يفهموك .. وحتماً سيأتي يوماً يدركوا ما لم يؤيدوك
عذراً أديبنا ووالدنا إن أتى وعيهم متأخراً .. ولكن سيخلد ذكرك حين يشهدون
بأنك قد قلتها سابقاً ...
أيها الأديب ,, الشاعر,, الدكتور ,, السفير ,, الوزير
كلماتي حزينة , وحروفي تئن , ومصابنا فيك جلل ..
أفتقدك ويفتقدك معي وطنك وكل وطنٌ سكنت فيه أو لم تسكن !
افتقدك جيلك وجيل أتى بعد جيلك وكل الأجيال التي ستأتي بعد رحيلك ؟!
رحلت ولن يرحل أثرك ... ستبقى إنجازاتك تتحدث عنك
وتحكي للأجيال القادمة قصة رجل حكيمٌ مخلص ..
***
لا يستوي قلـم يبـــــــاع ويشتــــــرى @ ويراعــــه بـدم المحـــــاجـر تكتـب
أمشاعر الدنيا .. تبطـن ظهرهـا @ شعري.. يشرق عبرهـا ويغـرب
أنا شاعر الأفلاك .. كـل كليمـة @ مني.. على شفق الخلـــود تلهـب
***
أيها الراحل من دار الوجود إلى دار الخلود ..
سنشتاق إليك كشوق الأرض في حر الهجير إلى الماء ..
سنشتاق إليك كشوق المسافر المغترب لوطنه ..
وسنرحل بالدعاء لك كلما هزنا الشوق
وسنبتهل إلى الله أن يغفر لك ويرحمك
ويسكنك فسيح الجنات .....

[أوتار]

الدواوين من فراقك جدبى***والقوافي أصابهن الذهول

رحمه الله رحمة واسعة ..

رحل شاعر عصره ، وقلم ملّكه أدبه ، وحنّكه فهمه .

رحل قويا جلدا شامخًا ، عزيزًا أبيًّا


أنا شاعر الدنيا تبطن ظهرها *** شعري يشرق عبرها ويغرب

أنا شاعر الأفلاك كلّ كليمة*** مني على شفـق الخلود تلهب


رحل وخلّف أدبًا عامرًا ، وحروفًا شعرية يانعة .

رحل بعد أن شرب عذابات الحياة ، واخترقته امتدادت التعب .


رحل القائل :

لايستوي قلم يُباع ويشترى***ويراعة بدم المحاجر تكتب

سبحان من جعل القلوب خزائنا*** لمشاعر لمّا تزل تتقلب


أعلن نبأ وفاة الدكتور غازي القصيبي؛؛

والدكتور علاوة على مهامه الرسمية وزيراً للعمل السعودي، هو أديب ومفكر وشاعر وله منشورات عديدة ؛؛

صاحب كلمه ؛؛ لا يخشى من قول الحق

جدير بالذكرأن الكثير من كتب القصيبي لم تتم إجازتها من قبل رقابة المطبوعات لدخول السعودية، في ما عرف عنه

تندره بذلك وترديده الدائم بأن المنع يخدم العمل الأدبي ويزيد شهرته.

رحم الله فقيد الوطن و اسكنه فسيح جناته , هذا الرجل المخلص لمليكه و وطنه و أمته , نعم لقد رحل هذا الجبل

الطود الشامخ كشموخ نخيل الاحساء الباسقات , لكن بقيت ذكراه و بصماته والانجازات العملاقة التي ستذكرها

الأجيال القادمــــــه


اللهم اغفر له ، ووسّع مدخله ، ويسّر حسابه ، وثبّته بالقول الثابت ، واجعل قبره روضة من رياض الجنة .

[أوتار]

الشاعرغازي القصيبي"لا تتبعوني، دعوني، واقرأوا كتبي، فبين أوراقها تلقون أخباري/ إن ساءلوكم فقولوا لم أبع قلمي، ولم أدنس بسوق الزيف أفكاري!". كلمات قالها الوزير الشاعر السعودي الكبير غازي القصيبي الذي رحل عن عالمنا صباح اليوم عن عمر يناهز السبعين عاما، بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان.

تقلد الراحل مناصب حكومية عديدة، منها وزارة الصحة والمياه والكهرباء إضافة لوزارة العمل التي رأسها حتى وفاته، إضافة إلى عمله سفيراًً للملكة العربية السعودية في عدد من الدول.
ولكن هذا الوزير كان أديباً معروفاً أصدر نحو 20 كتابا ورواية، فضلا عن كم كبير من المشاركات الكتابية والمحاضرات وغيرها، وفي الرواية نجد له : "شقة الحرية"، "العصفورية"، "سبعة"، "هما"، "سعادة السفير"، "دنسكو"، "سلمى"، "أبو شلاخ البرمائي"، و"الجنية".
وفي الفكر صدرت له كتب : "التنمية"، "الأسئلة الكبرى"، "الغزو الثقافي"، "أميركا والسعودية"، "ثورة في السنة النبوية"، "حياة في الإدارة"، إضافة للإسهامات الصحفية التي من أشهرها سلسلة مقالات "في عين العاصفة" التي نُشرَت في جريدة "الشرق الأوسط" اللندنية إبان حرب الخليج الثانية.
وكان الراحل يعيش نظاما صارما، فلا يخرج من بيته أو يشارك في المناسبات إلا ليلتين في الأسبوع، ويمضي البقية قراءة وكتابة، وتكريما له منح وسام الملك عبد العزيز وعدداً من الأوسمة الرفيعة من دول عربية وعالمية.
وقد كتب آخر قصائده باسم "الوداع" قال فيها : أغالب الليل الحزين الطويل/ أغالب الداء المقيم الوبيل/ أغالب الآلام مهما طغت/ بحسبي الله ونعم الوكيل

روايات القصيبي

كان الراحل بصدد الانتهاء من رواية بعنوان "الزهايمر" والتي نوهت عنها صحيفة "الجزيرة" السعودية، وهي الرواية التي ستصدر عن دار"بيسان" اللبنانية.

تدور حول شخصية "يعقوب العريان" الذي ينسى اسم زجاجة العطر التي اعتاد إهداءها لزوجته التي تصغره بربع قرن؛ فأدرك حينها انفلات التفاصيل الصغيرة من ذاكرته، وأحس أن التفاصيل الكبيرة في طريقها للضياع، وقرر السفر متذرعاً برحلة عمل بينما كانت وجهته إلى طبيبه البروفسور جيم ماكدونالد رئيس مركز "الزهايمر" في جامعة جورج تاون الذي وصف له مصحة خاصة بمشاهير وأثرياء العالم المصابين بهذا المرض أو "صفوة الصفوة" كما وصفهم، ومنهم "باري جولدووتر، ريتا هيوارث، شارتون هيستون، الملكة جوليانا"، وآخرون أشهرهم الرئيس الأمريكي الأسبق رونالد ريجان الذي قال عن المرض: إنه مرض جميل حيث تقابل الأشخاص أنفسهم وتظن أنك ترى وجوهاً جديدة كل يوم.
أما أولى روايات القصيبي "شقة الحرية" فقد صدرت عام 1994، وتحكي واقع الشباب العربي خلال الفترة "1948 - 1967"، حيث يعيش أبطال الرواية في شقة في مدينة القاهرة، وسط أجواء فكرية وسياسية عاصفة، وكانت الرواية ممنوعة في السعودية إلى وقت قريب.
وفي روايته "دنسكو" التي كتبها بعد فشله في الفوز بمنصب مدير منظمة الأمم المتحدة للثقافة والعلوم "اليونسكو" في العام 1999، يتناول قصصا لعدة مرشحين للمنظمة من قارات مختلفة، حيث وعد القصيبي، أثناء ترشحه للمنصب بكتابة رواية إذا لم يفز !.
وتبلغ السخرية من الواقع العربي مداها في رواية "أبو شلاخ البرمائي" الصادرة في العام 2002، حيث يسخر القصيبي من الناس والزعماء في العالم العربي، الذين يدعون امتلاك القدرات الخارقة ومعرفة كل شيء.
كتب في إحدى قصائده يقول : خـمسٌ وسـتُونَ.. في أجفان إعصارِ/ أمـا سـئمتَ ارتـحالاً أيّها الساري؟/ أمـا مـللتَ مـن الأسفارِ.. ما هدأت/ إلا وألـقـتك فـي وعـثاءِ أسـفار؟/ أمـا تَـعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا/ يـحـاورونكَ بـالـكبريتِ والـنار/ والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بقِيَتْ/ ســوى ثُـمـالةِ أيـامٍ.. وتـذكارِ/ بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! / وشكا قـلبي الـعناءَ!... ولكن تلك أقداري.
قرار الافراج
لم يمهل القدر غازي القصيبي ليفرح بقرار رفع الحظر الذي أصدرته السعودية عن كتاباته حيث كان المنع من نصيب كل أعماله التي أزعجت المؤسسة الدينية الرسمية بالسعودية، وكذلك زعيم تنظيم القاعدة أسامة ابن لادن.
فبعد سنوات طويلة من المنع والمصادرة، أصدر وزير الثقافة والإعلام السعودي الدكتور عبدالعزيز خوجة توجيهاً بفسح جميع مؤلفات وزير العمل السعودي الأديب الدكتور غازي القصيبي, موضحاً أنه صاحب إسهامات كبيرة في خدمة الوطن وليس من اللائق أن لايتوفر نتاجه الفكري في المكتبات داخل السعودية.
يُشار إلى أن الكثير من كتب القصيبي لم تتم إجازتها من قبل رقابة المطبوعات لدخول السعودية, وقد عُرف عنه تندره بذلك وترديده الدائم بأن المنع يخدم العمل الأدبي ويزيد شهرته.
أما بداية الجدل حول مؤلفات القصيبي فانطلقت بحسب تقرير أعده قبل سنوات الصحفي السعودي رباح القويعي بمشاحنات من جانب بعض الوعاظ "الدعاة" مع إصداره لديوانه الشعري الثالث "معركة بلا راية" عام 1970، إذ ساروا في وفود وعلى مدى أسابيع عدة، نحو الملك فيصل لمطالبته بمنع الديوان من التداول، وبعد أن شكلت لجنة ضمت وزراء العدل والمعارف والأوقاف لمحاكمة الديوان، انتهوا جميعاً إلى أن ليس في الديوان ما يمس الدين أو الخلق!
وكان القصيبي يستشهد بقول الأديب السوري محمد الماغوط: "ما من موهبة تمر بدون عقاب" ويضيف عليها: "وما من موقف يمر بلا ثمن !".
ويحوز القصيبي على احترام الإصلاحيين في بلده بسبب جرأته في تصوير مشاكل المجتمع السعودي، أيضا أثار تقديمه لرواية "بنات الرياض" للروائية السعودية رجاء الصانع معركة كبرى نظرا لانتقاد الرواية للمجتمع السعودي.
مشوار العمر
في بيئة "مشبعة بالكآبة"، كما يصفها هو كانت ولادته، التي وافقت اليوم الثاني من شهر مارس عام 1940، فبعد تسعة أشهر من ولادته توفيت والدته، وقبل ولادته بقليل كان جده لوالدته قد توفي أيضا، وإلى جانب هذا كله كان بلا أقران أو أطفال بعمره يؤنسونه.
في ذلك الجو، يقول غازي، "ترعرعت متأرجحا بين قطبين أولهما أبي وكان يتسم بالشدة والصرامة وثانيهما جدتي لأمي، وكانت تتصف بالحنان المفرط والشفقة المتناهية على الصغير اليتيم".
ومن هذا الجو خرج هو بحكمة طبقها في حياته مفادها: أن "السلطة بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر، وأن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة".
قضى القصيبي في الأحساء سنوات عمره الأولى، انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم، نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1961 ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا،
فعاد إلى الرياض عام 1964، في 1967 غادر نحو لندن، ليحضّر الدكتوراه هناك، وكتب رسالته حول حرب اليمن، ثم عاد إلى الرياض في 1971، ليبدأ مشواره العملي، ويصل إلى مجلس الوزراء بعد أربع سنوات في التشكيل الوزاري الذي صدر عام 1975 م.
ثم عُيّن وزيرا لوزارة الصناعة والكهرباء، ثم وزيرا للصحة، حيث أنشأ جمعية أصدقاء المرضى، فضلا عن تعزيز عملية التبرع بالدم وبث ثقافتها وتحفيز المواطنين نحوها، ثم صدر أمر ملكي بإعفاء الوزير القصيبي من وزارة الصحة بسبب قصيدة له أشاد فيها بالفدائية الفلسطينية آيات الاخرس التي فجرت نفسها في سوق في القدس مما أدى إلى مقتل اثنين من الإسرائيليين، وكان ذلك في أواسط عام 1984، يقول غازي عن الإعفاء أنه كان "دراما إنسانية معقدة"، وبعد شهر واحد فقط، صدر تعيينه سفيرا للملكة في دولة البحرين، وبقي كذلك لثماني سنوات، حتى صدر قرار تعيينه سفيرا للمملكة في بريطانيا، وظل هناك طوال إحدى عشرة سنة، ليعود من السلك الدبلوماسي نحو الوزارة، وزيرا للمياه ثم المياه والكهرباء بعد أن دمجتا في وزارة واحدة، لينتقل مؤخرا نحو وزارة العمل.

مع أشعاره ..
توالت إصدارات غازي القصيبي الشعرية منها "صوت من الخليج"، "الأشج"، "اللون عن الأوراد"، "أشعار من جزائر اللؤلؤ"، "سحيم"، و"للشهداء".
وكتب وهو على فراش المرض قصيدته "سيدتي السبعون" يقول فيها:
ماذا تريدُ من السبعينَ.. يا رجلُ؟!
لا أنتَ أنتَ.. ولا أيامك الأُولُ
جاءتك حاسرةَ الأنيابِ.. كالحَةً
كأنّما هي وجهٌ سَلَّه الأجلُ
أوّاه! سيدتي السبعونَ! معذرةً
إذا التقينا ولم يعصفْ بيَ الجَذَلُ
قد كنتُ أحسبُ أنَّ الدربَ منقطعٌ
وأنَّني قبلَ لقيانا سأرتحلُ
أوّاه! سيدتي السبعونَ! معذرةً
بأيِّ شيءٍ من الأشياءِ نحتفل؟!
ولكنه في نهايتها يقول :
تباركَ اللهُ! قد شاءتْ إرادتُه
ليَ البقاءَ.. فهذا العبدُ ممتثلُ!
واللهُ يعلمُ ما يلقى.. وفي يدِه
أودعتُ نفسي.. وفيه وحدَه الأملُ

وفي قصيدة له بعنوان "متى يعلنون وفاة العرب ?!" يقول في بدايتها من غازي القصيبي إلى نزار قباني الذي سأل: متى يعلنون وفاة العرب:
نزار أزف إليك الخبر/ لقد أعلنوها وفاة العرب/ وقد نشروا النعْيَ..فوق السطورِ/ وبين السطورِ..وتحت السطورِ/ وعبْرَ الصُوَرْ!.
ويقول: نزارُ! أزفُّ اليك الخَبَرْ!/ وإيَّاكَ ان تتشرَّب روحُك/ بعضَ الكدَرْ/ ولكننا لا نموتُ...نظلُّ/ غرائبَ من معجزات القَدَرْ

وفي نهايتها: نزارُ! أزفُّ اليكُ الخَبَرْ/ سئمتُ الحياةَ بعصر الرفات/ فهيّىءْ بقُرْبكَ لي حُفرِة!/ فعيش الكرامةِ تحتَ الحُفَر

وكان إنسانا لمدى بعيد فقد كتب في قصيدته المؤثرة "رقم الهاتف" يقول: وعنـدمـا..يموت واحدٌ من صحـبـنـا/ يمـوت بعـض قـلـبـنـا/ ثـم نعود بعد أن يجـفّ دمـعـنا/ لـدربـنـا/ للضّـجر اليـوميّ ..والرغـبة..والإعـيـاء/ وفجـأة/ في دفـتر الهـاتف يطـفو اسـمـه أمـامـنا/ ونلمح الرقـم على الصفـحة/ مغـمورا بمـاضي حـبّـنا/ وباليـد المرتـجـفة/ نشـطـب رقم الهـاتف الصـامت/ من دفترنا المسكون بالضـجّة والأحـياء/ نودعـه ذاكرة الأشـياء/ وفجـاة/ نذرف دمـعتـيـن/ لأنّـنا ندفن من نحبّـه مرتين

رحِــمـــــكَ اللّـــــــه

[مجد]

رحمه الله رحمة واسعة
كان شاعرا وأديبا سياسيا محنكا
لكن !!!
لكل بداية نهاية
ولكل رواية ختام
طويت رواية غازي القصيبي الدنيوية

[بنت السعودية]

رحمك الله يادكتور غازي
وأدخلك فسيح جناته وغفر لك ..

[Mazen PrOof]

رحمة اللـــــــــــــــــــــــــــــه عليه
وألهم أهله الصبر والسلوان

[أيهم المحمد]

راية ترفرف ، وقبعة ترفع ، وانحناءة تتوجب ، وهامة تتطأطأ حزناً عليك أبا يارا
لكم تلتمع عيني بفرح وأنا أرى ابنة ً سعوديّة ً تشاركنا حزن عزف بأوتارها

بورك فينا وجودك فينا يا أوتاار الح ـزن

ورحمة الله عليك غازي القصيبي

لا يستوي قلـم يبـــــــاع ويشتــــــرى @ ويراعــــه بـدم المحـــــاجـر تكتـب
أمشاعر الدنيا .. تبطـن ظهرهـا @ شعري.. يشرق عبرهـا ويغـرب
أنا شاعر الأفلاك .. كـل كليمـة @ مني.. على شفق الخلـــود تلهـب

[أيهم المحمد]

عذراً أيها الوالد إن لم يفهموك .. وحتماً سيأتي يوماً يدركوا ما لم يؤيدوك
عذراً أديبنا ووالدنا إن أتى وعيهم متأخراً .. ولكن سيخلد ذكرك حين يشهدون
بأنك قد قلتها سابقاً ...


هذه الكلمات يا أوتاار الح ـزن فيها الكثير من اللوم واستشراف الآتي
أحبّ جدّاً هذا النوع من الخطاب أختي الكريمة ، وهذا يحمّلك مسؤولية كبيرة بالتعريف بهذه العقلية الفريدة كما يبدو في مجتمع المملكة العربية السعودية
شكراً لك مجدّداً أختي الكريمة

[أوتار]

رحم الله الدكتــور غازي القصيبي ..

كان له طريقه واسلوب مغاير واهداف حاول تنفيذها وإن كنا معها أو ضدهـا ..لكن يكفي انه كان مختلف عن غيره ..

رحمك الله وغفر لك ووسع مدخلك واثابك بالحسنات اجراً وبالسيئات عفواً واحساناً..

[أوتار]

عذراً أيها الوالد إن لم يفهموك .. وحتماً سيأتي يوماً يدركوا ما لم يؤيدوك
عذراً أديبنا ووالدنا إن أتى وعيهم متأخراً .. ولكن سيخلد ذكرك حين يشهدون
بأنك قد قلتها سابقاً ...


هذه الكلمات يا أوتاار الح ـزن فيها الكثير من اللوم واستشراف الآتي
أحبّ جدّاً هذا النوع من الخطاب أختي الكريمة ، وهذا يحمّلك مسؤولية كبيرة بالتعريف بهذه العقلية الفريدة كما يبدو في مجتمع المملكة العربية السعودية
بل في كااافـــة المجتمعــااات التي تعــرف هــذا الرمــــز ( غاازي القصيبي )ومن بينها السـعـوديــه بلاا شــكـ

فــــ النـــاااس يحبون غازي
لانه وزير الصحه الوحيد الذي يجول القري والبلدات دون كلل وملل للرقي بالمستوي الصحي للمواطن وكانت في وقته تعيش وزارة الصحه ازهي عصورها هل يتخيل احد في وقتنا الحالي ان تكون هناك عيادات طبيه متجوله (ميدانيه) لتقديم العلاج والرعايه الصحيه لتجمعات الباديه في المواقع التي لاتوجد فيها حياه عمرانيه !! نعم حدث ذلك في عهد القصيبي
يحبونه في وزارة الصحه لانه الوزير الوحيد الذي جعل الاطباء يتخيلون ان كل مريض يراجعهم هو غازي القصيبي فيقدمون افضل الخدمات
يحبونه في وزارة الكهرباء لانه ادخل التيار الكهربائي الي كثير من قري المملكه وكان له دور مميز في ذلك
يحبونه لانه الوحيد الذي حاول الاقلال من بيع التأشيرات والمتاجره بالعماله علي حساب الوطن ولكنه اصطدم بهوامير التاشيرات
يحبونه لانه الشاعر الذي لمع نجمه في ازمة الخليج من خلال اشعاره الوطنيه التي الهبت الحماسه لدي المواطنين ( اجل نحن الحجاز ونحن نجد هنا مجدا لنا وهناك مجدا )
يحبونه لانه الشاعر الاب المرهف والانسان ( لوري فدتك لوري فداك لوري الغوالي )
يحبونه لانه الكاتب المميز الخبير في شؤن الاداره وخير دليل ( كتاب في الاداره )
يحبونه لانه الشخصيه التي برزت داخليا وخارجيا
يحبونه لانه الوزير الشاعر الذي اغلقت من اجله صحيفه محليه يوميه بسبب قصيدته المشهور التي وضع من خلالها اليد علي المشكله امام الملك
يحبونه في اشياء كثيره متاكده ان الكل يذكرها
لــــــ...كـن لماذا يكرهون غازي القصيبي
يكرهونه لانه الذي استطاع اقفال التأأشيرات في وجه الغلابا ولم يستطيع اقفالها في وجه هوامير التأشيرات ولكن لايكلف الله نفسا الا وسعها
يكرهونه لانه اراد ان يجعل بيننا طباخا وحلاقا ونحن متعودين على المكاتب والخدم والحشم
يكرهونه لانه اراد ان يسعودنا ونسي ان يسعود بيته ولعلنا نجد له العذر فربما كان هدفها الاستفاده من الخبرات الاجنبيه
يكرهونه لانه طرح شقة الحريه للاعلام وهي تمثل سيرته الشخصيه ايام الدراسه ولكن اليس هو افضل من غيره والذين يدعون الطهر وهم اشد الفاسقون
يكرهونه لانه لايهتم بلبس الزي الوطني ولكن اليس كل شبابنا اليوم ينتهجون نهجه
يكرهونه لانه حليق اللحيه والشنب ولكن فقد يكون قد اخذ من حلق الشنب اتباعا للسنه ولكن كيف لنا تبرير حلق اللحيه
يكرهونه لانهم يدعون انه علماني ونحن نبري منهم ومنه امام الله في تلك التهمه
يكرهونه لانهم يهاجمونه بالاشرطه فيهاجمهم بالكتب
خلاصة الكلام غازي القصيبي رجل حجز لهـ مكانا عامر في الحدث ولن يستطيع احد ان يخفي بروزه وتفوقه فقد عاش يتيما وتغرب من اجل الدراسه وعاد ونشر العلم في بلاده وتولي اهم المناصب الوزاريه ثم عاد للغربه من جديد سفيرا ولكنه عاد مره اخري وتربع علي كراسي الوزارات ولم يستطيعون زحزحته لثقل مكانته الاداريه
فـــ الرجل يعد للامانه من النخبه السياسيه والاداريه في البلد مهما حاول الاخرين الاسائه اليه من خلال معتقداته اوافكاره ..

سنفتقدك ياأديبنــــــــااااا رحمــكَ اللّــــــه