:: Home Page ::
آخر 10 مشاركات
ما هي مواصفات الاسهم الحلال الأمريكية (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 - الوقت: 09:17 PM - التاريخ: 03-27-2024)           »          بنك سيتي جروب الحقيقي Citigroup (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 45 - الوقت: 03:52 PM - التاريخ: 03-26-2024)           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 53 - الوقت: 09:22 AM - التاريخ: 03-26-2024)           »          شروط استخدام موقع حراج (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 68 - الوقت: 07:39 AM - التاريخ: 03-25-2024)           »          أعضاء مجلس إدارة شركة شمس (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 71 - الوقت: 06:18 AM - التاريخ: 03-25-2024)           »          كيف ابيع اسهم ارامكو الراجحي عبر الهاتف (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 59 - الوقت: 03:55 PM - التاريخ: 03-24-2024)           »          صناديق توزع شهري (الكاتـب : دعاء يوسف علي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 667 - الوقت: 10:45 PM - التاريخ: 02-18-2024)           »          حلبية و زلبية..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 437 - الوقت: 07:14 PM - التاريخ: 02-16-2024)           »          بهلول..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 479 - الوقت: 04:09 PM - التاريخ: 02-13-2024)           »          صورة من الزمن الجميل..محمود المشعان (الكاتـب : محمود المشعان - مشاركات : 0 - المشاهدات : 581 - الوقت: 01:28 PM - التاريخ: 02-11-2024)



 
استمع إلى القرآن الكريم
 
العودة   منتديات قبيلة البو خابور > الأقــســـام الــعـــامــة > ديوان البوخابور

ديوان البوخابور للنقاش الهادف والبناء

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /01-28-2010   #1

طلحة الحمود

طلحة الحمود غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 509
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 المشاركات : 118
 النقاط : طلحة الحمود is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 15

مزاجي:
افتراضي أول مشاركة لي في هذا المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم


ليس لى رأي فى شيء قد أوجده الله " قال تعالى " ياايها الناس انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ... " فالذى اوجد القبائل هو الله ، ولكن أ وجدها لكى نتعارف بيننا ونتحد ويساعد كل منا الاخر ،فمع اختلاف الثقافات واللغات والطباع والعادات يمكن ان يتكون مجتمع قوى يعلم كلا منهم الاخر ويرقى به وتنشأ بينهم الموده والاخاء


ان الغرب حين يتحدثون عن النبي صلى الله عليه و سلم يقولون انه من اعظم الشخصيات التي عرفها التاريخ لانه وحد العرب و انهى الصراعات القبلية فكيف نعود نحن في القرن الواحد و العشرون الى هذه المفاهيم الخاطئة


وحينما تحدث "مايكل هارت " فى كتابه الشهير " العظماء 100 أعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم " ، هذا الكتاب يحتوى على 100 شخصيه اثروا فى العالم ،


اقرأ عليكم مقدمة الكتاب التى ابهرت العقول


يقول مايكل هارت:


((إن اختياري محمداً، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي.


فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمداً هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضاً، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم. أيضاً في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية، وأتمها))


ولو تحدثنا عن الامن والامان لوجدنا ان الانسان يشعر بالراحه والطمئنينه داخل قبيلته التى نشا وتربى فيها فهى تعتبر كالبنيه الاجتماعية التى يحتمى بها الانسان فى ظل الظلم والانظمه الفاسده فى المجتمع ، فهى بمثابة السلطه التى تحفظ الامن ، رغم كل هذا لا تعتبر مبررا لكى يلغى الفرد عقله ويسير على هوى قبيلته وجبروتها .


فقبل الاسلام كانت هناك قبائل وكان العرب يتفاخرون بقبائلهم فكانت هناك قبيلة قريش احد اشهر واقوى قبائل العرب، فقد تؤدى العصبية القبلية الى خسران الدين كما فعل ابوجهل فالذى منعه من دخول الاسلام هى القبليه لان محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة وازكى السلام ليس من قبيلته ، فهذا السبب حال بينه وبين دخول الاسلام ، والقصه معرفه عندما قال الاخنس لأبي جهل : يا أبا الحكم ، ما رأيك فيما سمعت من محمد ؟ فقال : تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف أطعموا فأطعمنا ، وحملوا فحملنا ، وأعطوا فأعطينا ، حتى إذا تجاثينا (أو تحاذينا) على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا : منا نبي يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك هذا ؟ والله لا نؤمن به أبداً و لا نصدقه...... انظر ماذا فعلت القبلية ؟؟


وكانت العصبية القبيلة فى بداية الامر دور هام فى نصرة الاسلام ، فإسلام" حمزة بن عبد المطلب " كان بسبب القبلية، فعندما تعرض ابوجهل باذى للنبى ، وعلم حمزه بذلك توجه اليه وضربه بسهم فى رأسه وقال له اتشتم محمد وانا على دينه ردها عليا ان استطعت. وكذلك حمايه ابوطالب للنبى ، فلم بيسطيع احد ان يتعرض للنبى باذى خوفا من ابو طالب " فكانت للقبليه دور كبير فى نصرة الاسلام فى البدايه ، والقصه المعروفه لدى الاطفال " قصه الهجره وكيف كانت ، عندما اجتمعت القبائل وجاء الشيطان وقال لهم " نأخذ من كل قبيلة رجل فنضرب محمد ضربة رجل واحد فيتوزع دمه بين القبائل " فلولا قبيلة ابو طالب لتعرض النبى الى اذى شديد فى دعوته .


ان الرابطة التى تربط المجتمع ليست رابطه الدم او النسب او الارض او الوطن او اللغه او الجنس او اللون او العصبيه او القبلية ولكن الرابطه هى رابطة العقيدة


فالعلاقة بين الدم قد تنقطع كما قال الله تعالى لنوح لابنه . انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ،، وامراة فرعون التى طلبت من ربها ان ينجيها من فرعون وقومه ،


قال رسول الله " من قاتل تحت راية عُمِّيَّة يغضب لعصَبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقُتل فقِتْلةٌ جاهليةٌ


وقال تعالى : ] لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ ورَسُولَهُ ولَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ


وقال صلى الله عليه وسلم : « ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية


وإن الأخوة التي قامت بين المهاجرين والأنصار كانت دليلاً حاسماً على قيام


دولة العقيدة ونشوء مجتمع قضى على رواسب العصبية الجاهلية .


وفي خطبة الوداع وضع المصطفى -صلى الله عليه وسلم- أسس التجمع العقيدي الصحيح إذ قال : « وكل دم في الجاهلية موضوع ، وأول دم أضعه : دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وإني تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لم تضلوا كتاب الله وسنتى.. وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ........"


أخوتي : في الخمسينات عندما نشبت اول ثورة ضد الظلم والاقطاع في سورية في موحسن لم يقم بها الاهالي لانهم بوخابور بل قام بها اهالي موحسن قاطبة وعندما تم توزيع الاراضي المسترجعة من الاقطاع تم توزيعها على ساكني موحسن فهذا حال الاباء فالاولى والاجدر بالابناء ان يلتمسو طريق آبائهم في نبذ هذه العصبية وان يصبح الولاء لهذه المدينة الصغيرة الواعدة بجهود شبابها


وأن نبتعد عن الولاء القبلي لما فيه من اذكاء لروح الفرقة والنصرة الظالمة لأخ القبيلة


والله ياأخوان اني لاعتز بنفسي عندما اقو ل أنا من موحسن فليس الفتى من قال كان ابي


ومثل ما قال معلم البشرية صلوات الله وسلامه عليه تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم


وايضا في موضع اخر والله يافاطمة لا اغني عنك شيئا



والله ما وراء القصد











 
التوقيع - طلحة الحمود

??????????????


التعديل الأخير تم بواسطة طلحة الحمود ; 01-29-2010 الساعة 09:26 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-29-2010   #2

أيهم المحمد
التميز الذهبي

الصورة الرمزية أيهم المحمد

أيهم المحمد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 67
 تاريخ التسجيل : Feb 2009
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 المكان : دير الزور - موحسن
 المشاركات : 3,926
 النقاط : أيهم المحمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 19

مزاجي:
افتراضي

أخي العزيز طلحة الحمود أشكر لك حرصك العظيم على لم الشمل وجمع الناس فيما بينهم على مالا يفرقهم .... ولكن
أنا أطلب منك أن تتريث قليلاً في إطلاق الحكم على منتدانا ،فنحن لم نقصد بكلمة في أي موضوع أن نضع الحدود بين أبناء العمومة أو بين العشائر أو بين الناس أجمعين .... وإنّك إن رأيت في أمر ما التباس فاحسب أنّه ناجم عن حدود معرفة ضيقة نحن نسعى جاهدين لتوسعتها،أو عن حالة استفزازية للآخرين للتفاعل ،فكم نتمنى أن يزداد عدد روادنا من جلّ الناس مشرقاً ومغرباً ونخلق جوّاً تفاعلياً يرسم لوحات جميلة من التعارف والتآلف والمحبة والتواصل، والمنتدى حديث العهد ويحتاج إلى جهود جميع الأعضاء لتسويق المنتدى على أنّه جامع كما هو في الحقيقةوالواقع،لأنّه إن رأيت جميع الأعضاء من موحسن فرضاً أو من البوخابور ، فالشيء البديهي أن يكون التواصل مبنياً على ما نلتقي عليه وصولاً لحالة إيجابية جامعة مع مختلف الأطياف والأفكار وحتى الأعراق ...
إنا من جهتي أرى في كلامك إيجابية كبيرة للغاية لأننا في بداياتنا دائماً نطرح الشمولية الايجابية وهذا دليل قاطع على أننا قوم نسعى للتواصل وللتفاعل،وليس أبداً خطأً أن تبدأ بالاصلاح من البيت الأول فتتوسع لتشمل المحيط الأوسع ...

دمت بود أخي العزيز طلحة الحمود ..












 
التوقيع - أيهم المحمد

بسم الله الرّحمن الرّحيم

[frame="7 80"]إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [/frame]

  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-29-2010   #3

المستشار

المستشار غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 303
 تاريخ التسجيل : Jun 2009
 المشاركات : 2,376
 النقاط : المستشار is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 17

افتراضي

أولا : أعيد الترحيب بالأخ طلحة .
ثانيا : أشكر له مشاركته الأولى في المنتدى ونتمنى دوام التفاعل من قبله .
ثالثا :أطرح سؤال حول تحديد المصطلحات : هل كلمة البوخابور أشمل أو موحسن أشمل ؟
أنا حسب رأيي المتواضع وفهمي البسيط وما هو في ذهني أن كلمة موحسن أشمل فإداريا ناحية موحسن تشمل المريعية ( البومعيط ) والعبد ( البوعمر) والطابية . والبوحليحل . والقطعة ( البوليل ) ولا أدري إن كانت الناحية تشمل أراضي شرق البوليل ؟ الزباري مثلا ؟
ولاأدري إن كان مصطلح موحسن يقصد به البوحليحل فقط؟
فلنحدد مفهوم هذا المصطلح حتى لا يحصل سوء فهم وأعتقد أن توسيع الدلالة لكلمة موحسن أفضل من تقليصها وإختزالها , وأنا أجزم أن أبناء كل الجهات التي ذكرت على الأقل عندما يكونون خارج المحافظة يقولون أنهم من موحسن للشهرة الإيجابية لهذا الإسم .
ولهذا أعتقد أن الأخ طلحة حفظه الله إستخدم مصطلح موحسن بمفهومة الأوسع الإيجابي ولا نرى توجيه اللوم له .
رابعا : حول موضوع الأراضي وتقسيمها أقول : لا تحركوا المياه الراكدة , فتلك أمة قد خلت ...... فما تم في الماضي قد تم حسب قوانين الماضي وتصنيفاته , وكان هناك المؤلفة قلوبهم .....
ولا أعتقد أن هناك أي فائدة في نبش الماضي وإيقاظ النائم , وتحريك الساكن .
الأخ جهاد أنت من العقلاء ولا أزكي على الله أحدا .
فعلينا أن نجمع ولا نفرق , والتنازل عن الحق في سبيل جمع الكلمة خصلة محمودة ( فقد تنازل سيدنا الحسن بن علي عن الخلافة لمعاوية لجمع كلمة المسلمين وقد مدحة سيدنا رسول الله عندما قال هذا ولدي يجمع الله به كلمة المسلمين ) .
وكما تعلمون أن العدل بقوانين البشر نسبي !
ما يهمني آراؤكم حول مصطلح البوخابور وموحسن ؟









التعديل الأخير تم بواسطة المستشار ; 01-29-2010 الساعة 09:29 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-29-2010   #4

طلحة الحمود

طلحة الحمود غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 509
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 المشاركات : 118
 النقاط : طلحة الحمود is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 15

مزاجي:
افتراضي

سلام للجميع
أخي بشار انا سكت بموحسن مذ الولادة ولم اتركها الاقبل سبعة شهور وأعرف الواقع معرفة دقيقة وأنا عندما كتبت هذا الكلا م فإني قصدت كل حرف فيه فالولاء للقبيلة افضل أم للانتماء الى المكان الذي تعيش فيه بما يحوي من البوخابور والبوعويص وحويجة البوعبيد والجقايفة والذين قدموا لموحسن أكثر من البوخابور الذين لم يزوروها بحياتهم حتى الشهداء كان لهم نصيب يا اخي الانتماء الى هذه التقسيمات لم يجر علينا الا المشاكل والانتصار للظالم بحجة انه من الحسين اليونس ولا للزوابعة ولا للعلي السيد ولا للعيد الفحل ولا للهلال ولا للبوشيخ علي ولا للبوعساف ولا للعلي الجبارة أيهما أفضل اقول انا من موحسن وأقف مع الحق ام انتمي الى فخذي وأنتصر له حتى وان كان ظالما بالله عليك يا بشار
أسئل الوالد فقد جلست معه سنين وكيف كان رأيه بكل هذه الرواسب وأسئلك للمرة الاخيرة أيهما اصح وأسلم وأكثر فائدة لي ولك ولأولادنا ولديننا أن اقول أنا مسلم عربي سوري ديري من موحسن وهي حقيقة لا لبس فيها أم اقول أنا من الحساني من العلي الاحليحل من البوحليل من البوخابور وبعدين احتار أنا حبلاني ولا من آل البيت شكرا اخي المستشار بس ملاحظة بسيطة دعاة الانتماء للقبيلة ليش اكثرهم من الساكنين بالخليج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يأخي
السفر والتغرب فوائدوا ما تنحصر بس للمغترب بفرحنا كل انسان بغربتو يشوف تجارب الاخرين وأخطائهم وينقل لبلدوا الجانب الايجابي ويحاول يلاقي حل للسلبيات الموجودة بالمكان اللي تربا بي واللي هوا مديون الو ياخي والله هالتقسيمات هلكتنا غرب الساقية وشرق الساقية بوجاسم وبو عساف والمشكلة هاي التقسيمات ما تطلع الا تصير مشكلة ياريتها تطلع بالفضاويات بصدر الاسلام كانت تطلع القبائل براياتها للحرب بس للتنافس بالخير بعدين تحولت ألى كارثة لكل من الدولة الاموية اللي سقطت من ورا صراع القيسية واليمانية وانهيار دولة بني امية في الاندلس لنفس السبب شوفو تجربة الغرب بالنسبة للمدنية والحضارة في ادارة المدن والقرى الانتماء للمدينة ومصلحة البلديات فوق الانتماء العرقي أما احنا لساتنا
هذا حبلاني وهذا شمري احلام دينكيشوتية
الانسان عندما يعجز عن تحقيق يهرب الى امجاد الماضي وبالنسبة للاخ جهاد التقسيم لم أقصد عدالتو من ناحية الحصص بل الفكرة الاساسية والجوهرية كل انسان كان عايش بموحسن أخذ حصة واذا كان بعض الناس مو رضيان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرضي النفس القبلية التواقة الى المزيد في غزوة صفين حتى قاسموه على عبائته لكنه لم ينتصر لقبيلته وقال للانصار قولته المشهورة .......شكر لمرورك يا ايهم












 
التوقيع - طلحة الحمود

??????????????


التعديل الأخير تم بواسطة طلحة الحمود ; 01-29-2010 الساعة 10:58 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-29-2010   #5

طلحة الحمود

طلحة الحمود غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 509
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 المشاركات : 118
 النقاط : طلحة الحمود is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 15

مزاجي:
افتراضي

يا أبو اسامة والله اني ذكرت موضوع الارض وتقسيمها مثال ايجابي ولم اطرح موضوع الارض للنقاش قلبي مليان رحت عالسعودية وما خلصت بس بدي منك طلب أخوي ردك عالنقاط المذكورة في موضوعي وتقييمها سواء بالسلب أو بالايجاب لانو رأيك حيل يهمني وانسالي مثال الارض أنت عيني يا ابو أسامة












 
التوقيع - طلحة الحمود

??????????????


التعديل الأخير تم بواسطة طلحة الحمود ; 01-29-2010 الساعة 07:30 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مشاركة, أول, المنتدى, هذا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أول مشاركة كتبت في منتدانا major ديوان البوخابور 26 01-28-2012 10:19 AM
مشاركة منقولة عن الأخ محمد الخابوري المستشار إسلامي حياتي 1 03-22-2010 12:43 AM
المنتدى حرك الاشجان عبد الرحمن العمري بوح القوافي 2 10-03-2009 04:19 PM


الساعة الآن 03:04 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
+:: تصميم وتطوير فريق الزيني 2009 : حمزة الزيني ::+