المـرأة و قيادة الآلية

[أيهم المحمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل
يقولون مالفرق بين ركوب الناقة والسيارة
هل هو أن السيارة لها مقود "دركسيون" والبعير بدون ؟؟؟
هل الفرق هو اختلاف البيئة والمجتمع ؟
هل الناس في هذا العصر كما هم في أيام زمان ؟
ما مستوى الثقافة التي لم يعد يخفى منها شيء حتى على الطفل الرضيع !!!

هل عجلة التقدم توقفت على قيادة المرأة للسيارة كي تدف هذه العجلة وتبدأ سيرها ؟

هل البلدان العربية التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة تقدمت على غيرها ؟

ما نسبة نساء المملكة المطالبات بقيادة السيارة ؟ وهل تعد الحالات الفردية نسبة حقيقية مقارنة بباقي المجتمع؟

لماذا لم يتباكى العالم واعلامه على من منعت من حقها في ممارسة معتقداتها؟

لماذا لم يحارب العالم تفسخ القيم والأخلاق وانعدام معنى العائلة والنسب في الغرب بل اصبح الهم الأول هو النزول لهذا المستوى ؟

أسئلة كبيرة جدّاً يا وائل على مستوى الموضوع و ربطه بالمؤامرة الكونية على الإسلام و هي واقع لا يمكن لمسلم عاقل تجاهله بحال من الأحوال و نحن سواء كنّا في سورية أو في السعودية أو في أي بلد إسلامي آخر جزء ممن يـَتمُّ استهدافه

[أيهم المحمد]

الأخت أوتآر الحزن
ما سقته في معــــــــرض ردّك على كلام العم أبو عبد الله استطيع وصفه بأنّ مكمّل للكـــلام الذي تفضّلت به الأخت جنى الدخيل من حيث الوصــــف الدقيق للحال و بيان وجهة نظر ليس فيها مواربة تجاه المسألة وهذا أيضاً أعطفه بأن كلام فصل و واضح و صريح
وأنا لا أجد بين كلامكمـــا تعارضاً أبداً فجنى عرضت معلوماتها و بيّنت موقــــــف واضح من المسألة يتناسب و طبيعة المسألة وتجربة خبرناها في بلدنا سوريا، وأنت أيضـــاً و بطريقة مسؤولة فقد دافعت عن وجهة نظـــــر عموم أهل المملكة العربية السـعودية من مسألة إباحة قيادة المرأة للسيارة و بقواعـــــد فقهية صحيحة لا جدال فيها و التقيت مع بقيّـــــــــة المشاركين في الموضوع بأنّ عادات المجتمع السعــــــــــودي و تقاليده لها ما لها من تأثير على شُرعة القرار الاجتماعي عندكم، و واضــــــح هنا فـَصلك للمشكلة عن عادات بقية البلدان و الأمصـار العربية و الإسلامية فعندكم ما يحكم و يضبط أموركم و تعدّدت المصـادر الفقهية في هذا اجتهاداً و قياساً، و كما بدا لنا جميعا عُرفاً أيضاً.

إذاً و المسألة و كما بدت لي في جزئية قيادة السيّــــــارة لا تتعدّى مشكلة مواكبة الأمّة الإسلاميّة لأصـــــــــــول الدّين الحنيف و ذلك لأسباب معروفة و أغنى عن بيانها آثارها.

[وائل]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة موحسن
لماذا لم يتباكى العالم واعلامه على من منعت من حقها في ممارسة معتقداتها؟

أعتذر م. وائل لم أفهم هذه النقطة!!




مثلا حق المرأة في الحجاب
ولماذا تمنع المرأة منه كما في علمانية تركيا وتونس المزعومة سابقا

وحريتها في لبس البرقع أو النقاب كما في فرنسا وبعض دول الغرب بل حتى من بعض الدول التي تزعم انها عربية اسلامية.

فقد وفرت اسباب الإنحلال والتعري بحماية قانونية ونزع الحجاب بإسم القانون مرة وباسم التمدن والتقدم ومحاربة الرجعية مرة أخرى

[ابوعبدالله]

أوتار
قيادة المرأة للسيارة يتشابه تماما مع ذهاب الفتاة إلى المدرسة هل نستطيع القول أن ذهابها للتعلم في المدرسة أو الجامعة أو دوامها في الوظيفة ينطبق مع القول

(فإن أدى ذلك الشيء إلى أمر مكروه أو محرَّم فإنه يأخذ حكم ما أدى إليه ، كراهة أو تحريماً)

الذي أدى لذلك المكروه أو المحرم هو نفس الفتاة الأمارة بالسوء و ليست السيارة
التربية الصالحة للفتاة و الشاب معا على القيم الإسلامية تمنحهم حصانة دائمة في أي مكان و أي ظروف
لماذا نعدم ثقتنا بتربيتنا و نعتبر أن الفتاة بمجرد خروجها أو توفر الفرصة لها سوف تنحرف عن جادة الطريق
لنأخذ الموضوع من وجهة نظر أخرى في ما يتعلق بالشباب إن ركبوا السيارة و ذهبوا بها و ارتكبوا المفاسد هل يصبح محرما عليهم ركوبها لأنها أدت بهم إلى مكروها أو محرما ؟؟

[زهرة قاسيون]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله

أوتار
قيادة المرأة للسيارة يتشابه تماما مع ذهاب الفتاة إلى المدرسة هل نستطيع القول أن ذهابها للتعلم في المدرسة أو الجامعة أو دوامها في الوظيفة ينطبق مع القول

(فإن أدى ذلك الشيء إلى أمر مكروه أو محرَّم فإنه يأخذ حكم ما أدى إليه ، كراهة أو تحريماً)

الذي أدى لذلك المكروه أو المحرم هو نفس الفتاة الأمارة بالسوء و ليست السيارة
التربية الصالحة للفتاة و الشاب معا على القيم الإسلامية تمنحهم حصانة دائمة في أي مكان و أي ظروف
لماذا نعدم ثقتنا بتربيتنا و نعتبر أن الفتاة بمجرد خروجها أو توفر الفرصة لها سوف تنحرف عن جادة الطريق
لنأخذ الموضوع من وجهة نظر أخرى في ما يتعلق بالشباب إن ركبوا السيارة و ذهبوا بها و ارتكبوا المفاسد هل يصبح محرما عليهم ركوبها لأنها أدت بهم إلى مكروها أو محرما ؟؟

أو الموبايل أو النت أو أو أو كل هذه الاستخدامات تعامل نفس المعاملة..

كلام سليم أبو عبد الله..

[أوتار]

أعذرني عمي الكريـمـ
لكن شتَّـــآن بين التعليم وطلب العلم وبين قيـآة السيــآرهـ من قِبل المرأهـ
فَــ الفرق شـآسع بينهمــآ وقــآئمــ لِـــ أسبـآب عدّهـ أهمهـآ على الإطــلآق
أنَّ التعليمـ ضرورة بل وإنَّ طلبه والسعي إليــه واجباً على كل إنسان
بِــ خلآف القيــآدهـ والتي لآأرآهــآ وضمن نطـآق عادآت مجتمعي سوى ظـآهرهـ غريبه وتبعيـــه
مع سـآبق علمي ويقيني أنّهُ وأثنـآء المطـآلبه بالتعليمـ قبل سنوآت طويله كـآنت هنـآكـ معـآرضـآت وأخذ ورد ومــآإلى ذلك كمـآ الآن
مع أن أولئكـ الذين عارضوآ قرآر التعليمـ وقتهـــــآ
غـآلبيتهمـ أُميّين وغير مُتعلميـــن فعـآرضوهـ من غير علمـ ودرآيـــــه
أمَّــآ الآ فـ آلمجتمع تغيّر وأصبح مليء بطبقـآت المثقفين والعقلآء والمتعلميــن وووووو
وعـآرض منهمـ من عـآرض واتفق منهمـ من أتفق لِــ ألأسف الشديـــد!!؟؟
ومن هُنــآ تأتي نُقطـة الخــلآف
المُشكله حقاّ ليست بالــ مكـآن أو بـ الآله
إنّمــآ في البشر من مبدأ " أنَّ كُل ممنـوع مرغــوب"
كـ الإختــلآط وبِـ كثرهـ مثــلاً
والذي سَــ يكثُر توآجدهـ ورؤيتـه عند إقرآر الموآفقه على أمر القيــآدهـ
وهُنـآ يكمُن الضرر حتّى وإن كنَّـآ في عـآمـ الـ 2011
إلاّ أن التقـآليد والأعرآف السـآئدهـ مـآتزآل كمـآ هي عـآرَضْنــآ أم أتفقنــــآ
فهي الأســـآس آلمُجتمعي شئنـــآ أم أبينــــــآ
ومع ذلكـ فَــ نـآ أتفق معـكمـ بِـ أن هنـآكـ أشيـآء كثيرهـ وتقنيـآت قد توصل الفتــآهـ أو الشـآب لِـ الفسـآد لآسمح آلله لكن نحن لسنــــآ بصدد ذكرهــآ الآن..!!
لأننــآ الآن أمـآمـ قضيه غريبه على مجتمع مُنغلق نوعاً مـــآ وهي قضيَّـه هـآمّه وذآت مدآخل عدّهـ
وإن لمـ تكن تــأتي بالمشـآكل فلن تــأتي بِــ فــآئدهـ تُذكر
فَـــــ كيف لنــآ إذن
أن نهيئ آلمجتمع لِــ تقبُّل أمر قيـآدة المرأهـ للسيــآرهـ من جميع النوآحي ثقـآفيةً أم إجتمـآعيـه أو حتى نفسيَّـــه؟!
ومن جـآنب آخر
كيف سَــ تتعـآمل المرأة مع هذا الكم الهــآئل من السيــآرات وفي وسط الزُحــآمـ الشديـــــد ؟!
ومـآذآ سَــ تصنع إن تعطّلت بهـآ وهي لآتعرف منهـآ سوى المنظر الخـآرجي وبعض الأمور الغير دقيقه ؟!
.
.
والســؤآل الأهمـ والأعمق
أفَـــ ليس هنالك قضــآيـــآ ومُتطلبَّــآت تخص المرأهــ في الوقت الراهن وتستحق التنفيـذوآلمُطـآلبـه بهـــآ
وهي أهم بِــ كثيـــــــــــــــر من أمرقيادتهــآ للسيـــــآرهـ؟!
.
.

[أيهم المحمد]

شكراً لكل ّ من شاركنا هذا النقاش
كما و نشكر لكم حسن صنيعكم و اللباقة و حسّ المسؤولية التي صبــــــــغت كلّ مشاركات الأخوة و الأخوات
حريٌّ بنا كنّا أن نناقش مواضيع أكثر عمقاً و أكثر ملامســـــةً للواقع لكن و كما تعلمون فإنّ أيّ نقاش و حوارات في هذه الفترة كمــا هي الطرق كلّها تؤدي إلى روما
حـاولنا قدر الإمكان و بحذر فتح موضوع للنقاش دون جرّ الموضوع للمحظور
فكلّنا على يقين أنّ هناك قضـــــــايا أهمّ و أكثر إلحاحاً لكنّ المسألة توجب علينا الحفاظ على جريان دم المنــــــتدى و لو بأدنى حدود الجريان و هذا يشكل أولوية
كان اختياري لهذا الموضوع مبني على أسس أهمّها الابتعاد ما أمكن عن الحساسيات و مناقشة قضايا تعنينيا و إن بشكل غير مبــــــــاشر وأنّه موضوع برز إعلامياً و شغل جزء من الــرأي العام بشكل أو بآخر بغضّ النظر عن رأينا في هذا

إنّنا كشعب عربي و مسلم نحمل في قلوبنا هموم و آمال واحدة و ما اختلافنا إلا رحمة فينا و عسى ألله يهدي ضالنا بمهدينا
شكراً أوّلاً لأعضاء المملكة العربية الســــــعودية الأخوات أوتآر الفرح و مناوي و للأخ وائل على ما تفضّلوا به من بيـــــــــان لطبيعة المسألة و حجمها و حقيقتها
و للأخوات جنى الدخيل و زهرة موحسن اللتان بدورهما عكســـــتـا رأي من آراء النسوة عندنا و اللتان يشاركهما به عدد معقول من الآراء من النسوة و الرجال
و للأخوة أبو عبد الله و بدوي و هشام و القيصر على ما أضـــافوه للموضوع من غنىً


نلتقي معاً في حوارات أهم إن شاء الله

.......................

.......

...

..

[ديمة]

يمكن تكون قيادة السيارة سبب في انحراف ضعاف النفوس فقط والي بدهن من الله سبب للانحراف(قابلين للانحراف بس عايزين الي يوججهم) وهدول اذا حطيناهم بغرفة متر بمتر رح ينحرفو فمن غير المعقول عشان هيك ناس نظلم غيرهم ونمنعهن يمارسن حقهن البسيط في الاعتماد على أنفسهن لقضاء حاجاتهن وحاجات أولادهن غالبا