في موحسن جمعية مدعومة ذات طابع عشائري

أطرح سؤالا غاية في الأهمية غفل عنه الجميع ؟ ما الذي دفع الشعيطات للتعامل بعدوانية مع أبناء البوخابور
حسب رأيي أنه نحن من جعلناهم عدوانيين ضدنا
نحن أولا منعناهم من الإنتساب إلى جمعيتنا و حاربناهم و لم نعاملهم بحسن الجوار في بادء الأمر
نحن البوخابور لسنا ملائكة و لسنا مدينة الفارابي الفاضلة

[ابو زيد]

كلامك مهم أخي سراج وواقعي لحدّ بعيد........
فقط أتوقع أنّ عنصرية ما لا يمكن دمغها بأبناء البوخابور من ناحية منع غيرهم من دخول جمعية تعاونية زراعية، ولكن قد تكون الغيرة على الأرض هي من دفعت باتجاه رفض حتّى عضوياتهم بالجمعية الفلاحية
ثمّ هكذا أمور لا أعتقد تمرّ بهذه السهولة عن الجهات المعنية إنْ سلمنا جدلاً أنّ الرفض جاء لرفض وجودهم كشعيطات أو شويط بيننا، وطبعاً هذا أيضاً لا ينفي الأمر بالمطلق .

إذا جاء أحدهم مشتكيا و عينه مقلوعة ربما الآخر قد قلعت عيناه
النقاش في هذه المسألة عقيم
بدون الإتجاه المعاكس و بدون وجهة نظر الطرف الآخر

[مجاهد الحبلاني]

هذا موضوع هام وخطير جداّ جداّ ..


* فمسألة بيع الأرض للغريب مرفوضه جملة وتفصيلاّ .. ومهما كانت الأسباب والمبررات ..


* وأنا أخشى والعياذ بالله أن يتكرر مثلما حدث في عكش بين أبناء عمومتنا نحن البوسيد بسبب قطعة أرض والمذبحة التي حصلت هناك رغم أن ما حصل كان بين من تربط بينهم صلة رحم ..
فما بالك بهؤلاء اللذين لا نعرف عنهم الا الهمجية والتخلف ..
(( طبعاّ هذا لا يعني الخوف منهم فنحن وقت اللزوم نعرف علاجهم .. ولكن نريد أن يتوقف ذلك سداّ لدابر الفتنة )) ..


* فيجب أن تثار هذه القضية على أعلى مستوى .. ويجب أن يتدخل فيها الجميع حتى تتوقف هذه المهزلة ..


* وفي الختام : أنا لدي عتب على بعض كلام الأخ ( السيدي ) عندما خص المغتربين بهذه المسألة ..
وأقول بالعكس أنا مغترب منذ عشرون عام .. ولكن الاغتراب لم يزدني الا تمسكاّ بالأرض والوطن ..

وأن شبر من موحسن يساوي عندي فيلا في (الهايد بارك) ..

وأقول أنه على العكس تماماّ هناك من يلوم أبناء البوسيد
(من المغتربين) على بناء البيوت الفاخرة في القرية ويقول لنا بأنكم ترمون أموال في القرية لو وضعتموها في المدينة لكانت تساوي الملايين بعد زمن ..


وربما كان المغترب يشعر بأهمية هذه الأرض أكثر من غيره .. لأنه فارقها ويحن لها كما يحن الفطيم لحليب أمه ...

[ابواسامة]

كلما ذهبت الى حاوي موحسن ورأيت وجوه غريبة يتفطر قلبي وأشعر بالهم والحزن
ومن ناحية اخرى ارى نماذج من أنواع الزراعة لم يألفها
حاوي موحسن كالخيار والبندورة والبطيخ والدبشي
أصح المالك الجديد لتلك الاراضي ينوع المواسم ويجني الثمار والفلاح الخابوري يصرح بأن الارض شغلتها فاضية وما منها شي ليش عند الغير تنتج وتدر الارباح
وعند الفلاح الخابوري لاتصلح الى للبيع أذا العيب فينا
الكسل والاهمال والتواكل هومن أودى بالناس الى بيع
أراضيهم وعدم إستثمارها بالشكل الصحيح
متى كان حاوي موحسن ينتج خيار وبندوره وبطيخ ودبشي وغيره الا على عهد الشعيطات والشويط
(نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا )

[بوكمالي في الكويت]

الاخوة في المنتدى تحيا لكم وبعد
انا ورغم اعجابي بموحسن كثقافة وانفتاح لكن والله كنت اتوقع ان ضريبة هذا الانفتاح اهمال لكل مظاهر الحياة التي ربينا عليها كحب الارض مثلا
بعد هذه الردود منكم وهذه الغيرة الرائعة على الارض التي للاسف فرط بها البعض ادركت ان الارض مهما وصل بنا التطور تبقى ملازمة لوجداننا وحرصنا عليها وهذا بحد ذاته شيء مفرح
بارك الله بكم اخواني وتقبلو رأيي ودمتم