|
شخصية فراتية :
قبل ان أدخل في تفاصيل حياة هذه الشخصية سألت الكثير ممن عاش في ذاك الزمن عن خرمة فكانت بالفعل شخصية ذاع صيتها من خلال قصائدها الحزينة التي ترثي بها الموتى ومن يدخل في تفاصيل حياة شاعرتنا يهاجسه الحزن والألم لانها عانت الكثير في حياتها ، لكنها بنفس الوقت اثبتت علو كعبها وحققت مكانة مرموقة في قلوب الكثير ممن كتب له ان يقاسمها عذوبة تلك الايام . عام 1880 ولدت الشاعرة الشعبية خرمة بنت سليمان الحمد في دير العتيق بدير الزور ولم تكن شاعرتنا متعلمة وكانت تقول الشعر مقابل اجرة بسيطة وخاصة عندما كانت تدخل ا لمآتم والسبب في ذلك الفقر الذي كان يلازمها في حياتها ولشاعرتنا خرمة قصة لانها كانت كفيفة البصر . والسبب في ذلك هو ان زوجها تزوج امرأة اخرى ، وفي احد السنوات هبت على دير الزور رياح صفراء تحمل الرمد في ذراتها فعمي من عمي ، وعمش من عمش ونجا اخرون . كانت خرمة قد رمدت عيناها وأصيبت بحكة حادة فجاءتها ضرتها ونصحتها بنوع من « الذرور » تضعه في عينيها وسمعت خرمة لنصيحة ضرتها التي تبطن مالا تظهر فراحت الضرة تملأها بذلك الذرور الذي تجمد في عينيها وأفقدهما البصر . لقد أشفت الضرة صدرها ولعلها تقربت بعمى خرمة إلى زوجها و أكثرلكنها كانت محط نقدها وهجائها وذمها المقذع أكثر من ثمانين عاماً ولم تنج من ذلك الذم ألا بعد وفاة خرمة ، كانت خرمة في عنفوان شبابها وفي عقدها الثالث حين رزقها الله ولدا سمته « رزوقاً » وكبر ولدها وقارب سن الشباب فاختطفته يد المنون وبموت هذا الشاب تفتقت شاعرية المرأة فرثته من سويداء قلبها وحزنت عليه ومانسيته حتى بعد أن بلغت من العمر أكثر من مائة عام ولم ترقأ عيناها العمياوان ولم تهدأ عن الحزن العميق فكانت تبكي ولدها في مآتم الناس ولكن يد القدر امتدت إليها ثانية فاختطفت أخاها « محي » ذلك الأخ الذي كان يحبها كثيراً وكانت تحب الأرض التي يمشي عليها فتضاعفت أحزانها وتكررت مصيبتها وفاضت قريحتها ، وعندما أصبحت خرمة في التسعين من عمرها باتت مريضة تلازم فراشها ، لاتجد أنيساً يبعد عنها ظلمة العمى ، تعود بذاكرتها إلى ماضيها وأيامها السابقة ، وفجأة مات أبوها . لقد امتلأت بالأحزان ، وخرمة كانت تملك تعابير جميلة في مدحها وهجائها وقد بلغت هذه المرأة من العمر عتياً عاشت قرناً وعقداً ، وهذا العمر ليس بالغريب في تلك الايام بدير العتيق فقد عاشت « حصيصة » 130 عاماً وعاش حسن الشوحان 131 عاماً وغيرهم كثير ولكن حياتها كانت حافلة بنوع لم يسبقها إليه أحد من قبلها ولم ينسج أحد على منوالها بعدها وكأنها شعرت بالموت يقترب منها قبيل موتها بسويعات . وعلى فراشها استلقت على ظهرها وقرأت « سورة يس » فلما انتهت من القراءة دعت لنفسها ثم لفظت أنفاسها وذلك في عام 1910م وفي مأتم خرمة وقفت ابنتهاوكانت شاعرة أدنى من أمها ولكنها كانت تقول الشعر في مآتم الأخرين وقفت لتمسك الدف لترثي والدتها التي رثت الديريين وغيرهم وقالت لا اجى الحرامي من النهار و فك الكحيله من العذار لا اجى الحرامي تايبوق و باق الكحيله هالبوق و لابد هنا من ذكر ان الاستاذ محمد الفراتي جمع شعرها في كراس خاص لعله الى هذا الوقت موجود بين اوراقه كما كان الشيخ محمد سعيد العرفي يحب شعرها كثيراً كما كتب عنها المرحوم احمد الشوحان في كتاباته الكثيرة و تناول جوانب مضيئة من حياتها اعوام 4891- 5891 و في ختام هذه السطور لابد من تسليط الضوء على شعرها الجميل و نختار من القصيدة التي رثت بها شقيقها رزوق و تقول بها : حلو رزق لو جاني يتمشى شك بحزامه ساعة و ممشه يايما شجا على عينه تغشى على الروحه عزيزة ينام بالتربان غراب البين جاني بشهر عيد بعد ما طاب جرحي عاد شول علامك يا شهرياشين ياول تالي هالشهر خاطف الصبيان غراب البين جاني بشهر عيد و اخذ مني مخاطب الحديد يايما جددي حزن جديد على واحد برك من بركته ما قام اما عندما سمعت خبر موت شقيقها محي قالت : لالبس عالحلو شاله و اروح بزي الهباله يا « محي » لا تعتب كل من ملتهي بحاله ( إعداد : مالك الجاسم ) منقول من جريدة الفرات |
ومن الجدير بالذكر أن شهرة "خرمة" كانت تدفع علية القوم من خارج "دير الزور" إلى إحضارها إلى مآتمهم بغية رثاء موتاهم ومن ذلك استدعائها لرثاء "تركي بن مهيد" حيث جاءت مجموعة من أهالي عشيرة "العنزة" عند وفاة "تركي بن مهيد" أحد شيوخها بغية اصطحاب "خرمة" معهم لترثيه بما يستحق فقالت: "سيوف الماحمت "تركي"/ مناجل سوس سووها رماح الماحمت "تركي"/ جوا الجدر وزوها رجال الماحمت "تركي"/ مع النسوان اجعدوها". "الماحمت: التي لم تحم، جوا: أسفل، اجعدوها: أجلسوها". ما قالته "خرمة" كان كفيلاً بإثارة رجال القبيلة الذين هب بعضهم للأخذ بالثأر لولا تدخل أحد الشيوخ الذي أوقف "خرمة" عن المتابعة وهدأ الأمور». شكراً لسقراط على تسليط الضوء على هذه الشاعرة البسيطة و التي ذاع صيتها في ذلك الزمان.. |
دبج خرمة
جميل الحديث عن التراث الفراتي .
الحديث عن خرمة ذكرني بمثل فراتي مشهور لا أدري إن كان المقصود به هو خرمة سالفة الذكر . المثل يقول " دبج خرمة بأرضك بأرضك " كناية عن الحركة التي لا تنتج شيئا أو تغييرا لأنها تدبك في مكانها . شكرا لك سقراط على هذه المشاركة التي وضحت لنا ان خرمة شخصية واقعية , وشكرا لأبو عمر على الإضافة . |
جميل جدّاً يا سقراط ومعلومات جد جديدة و رائعة الحضور تناغم رائع بينك و بين محمود المشعان |
يعطيك العافية سقراط عالتقرير..معلومات حلوة والشكر موصول لأبو عمر.. |
سقراط مشكور انت و ابو عمر على هذا الموضوع الحلو لكن بالنسبة لتاريخ الولادة اعتقد ان فيه خطأ وكما قال المستشار الحديث عن خرمة ذكرني بمثل فراتي مشهور المثل يقول " دبج خرمة بأرضك بأرضك " لا أدري إن كان المقصود به هو خرمة سالفة الذكر . عندك معلومات حول هذه النقطة |
أبو عمر العم المستشار
شكراً للمرور العاطر بالنسبة للعلاقة بين المثل و الشاعرة لا أملك المعلومات الكافية لكن سألت و قيل لي : إن العلاقة كانت متزامنة لأن الشاعرة في المآتم تشكل ما يشابه بالدائرة و تتوسط النساء و تقوم بالانشاد الرابط قد يكون في وجه الشبه بين دائرة العويل و دائرة الدبك ( لكل زمان له و ما عليه ) ( دمتم بود ) |
أبو زيد , زهرة موحسن , دكتور هشام
لا حرمت مروركم العاطر الجميل جميلكم ( دمتم بخير ) |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام http://mouhassan.com/forum/images/buttons/viewpost.gif سقراط مشكور انت و ابو عمر على هذا الموضوع الحلو لكن بالنسبة لتاريخ الولادة اعتقد ان فيه خطأ وكما قال المستشار الحديث عن خرمة ذكرني بمثل فراتي مشهور المثل يقول " دبج خرمة بأرضك بأرضك " لا أدري إن كان المقصود به هو خرمة سالفة الذكر . عندك معلومات حول هذه النقطة ************* ( دبج خرمة ).. سألنا عن معنى هذا المثل و قد شرحه سقراط ؟؟و لكن أضيف عليه .. لقد كانت خرمة تتوسط النساء أثناء المآتم و تقف هي على ( القدر) أو الجدر بلهجتنا الفراتية..و تبدأ برثاء الميت و تدور حول نفسها على القدر..و من هنا جاء المثل ( دبج خرمة )..حيث تبقى بمكانها ولا تخطوا.. |
موضوع رائع ...
وكثير ما انقال هذا المثل ( مضيعينها مثل دبج خرمه ) = يعني على الفاضي تسلم يدك سقراط .. |
| الساعة الآن 07:26 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir