|
منهاج تعارف
عشرون بيتا هو كل من يحيا و يبيت في حي اللابد في موحسن.
يتكون البيت في غالبهم من زوج و زوجة كبيرين بالسن أو يحرسان ذكريات الأبناء . أطلال بكل ما للكلمة من آلام و تفاصيل و معاني . --- أحيا في البوليل و كما يحلوا للبعض تقشمرا عند نسابتي بالرغم من أنه لا أب لزوجتي و لا أم و لا أخ و لا أخت ، و البوليل اجتماعيا و خدميا و بفعل الكثافة النسبية العائدة تعتبر الحياة فيها جد مقبولة . أسكن حي الدللو الذي سكنته كان ليشبه اللابد في أحيان كثيرة ، لولا النشاط الذي قمنا به من بإقامة ملعب رياضي استجذبنا فيه الشبان للعب و افتتحنا غرف لتعليم الاطفال القراءة و الكتابة و قريبا نعلم اللغة الانكليزية عندما نجد متسع من الوقت للتعليم --- تعرضت البيوت للسرقة و النهب المتدرج ، و 90% من السرقات كانت بفعل الجار المقرب و القريب المقرب ، و جعلت بعض الاسماء شماعات ترمى بهم السرقات جزافا و حملت لجهات مختلفة لتضييع الدم بين القبائل ---- و اخيرا الشعب السوري يحتاج إلى درس تعارف لا بل منهاج كامل للتعارف . |
أنا بيتي بموحسن إللي كنت ساكن بيه أيام النزوح الحمدلله خلولي السيراميك والجدران وسرقوا كل الذكريات
|
:0000000000::a (165)::a (165):
اقتباس:
|
ذكرياتٌ عبرتْ أفقَ خيالي
بارقًا يلمعُ في جنحِ الليالي نبَّهتْ قلبِيَ من غفوتِهِ وجَلَتْ لي سِتْرَ أيامي الخَوالي كيفَ أنساها وقلبي لمْ يزلْ يسكُنُ جنبي إنَّها قصةُ حبِّي ذكرياتٌ داعبَتْ فِكري وظنِّي لستُ أدري أيُّها أقربُ مِنِّي هِىَ فى سَمْعِي على طُولِ المَدى نَغَمٌ ينسابُ فى لَحَنٍ أغنِّ بينَ شدوٍ وحنينْ وبكاءٍ وأنينْ كيفَ أنساها وسمْعي لمْ يزَلْ يذكرُ دمعِي وأنا أبكي مع اللحنِ الحزينْ كان فجرًا باسمًا فى مُقلتَيْنا يومَ أشرقْتَ من الغيبِ عليَّ أنِسَتْ روحي إلى طَلْعتِهِ واجتَلتْ زهرَ الهوى غضًا نديَّا فسقيناهُ ودادًا ورعيناهُ وفاءً ثُمَّ هِمْنا فيهِ شوقًا وقطفناهُ لقاءً كيفَ لا يشغلُ فكري طلعةٌ كالبدرِ يَسرِي رقَّةٌ كالماءِ يجري فتنةٌ بالحب تَغري تتركُ الخالي شجيًّا كيفَ أنسى ذكرياتي وهيَ فى قلبِي حنينْ كيفَ أنسى ذكرياتي وهيَ فى سَمْعي رنينْ كيف أنسى ذكرياتي وهيَ أحلامُ حياتي إنها صورةُ أيَّامي على مِرآةِ ذاتي عشتُ فيها بِيَقِيني وهي قُربٌ وَوِصالْ ثُمَّ عاشَتْ فى ظُنوني وهيَ وَهْمٌ وخيالْ ثُمَّ تبقَى لي على مرَّ السّنينْ وهيَ لِي ماضٍ من العمرِ وآتِي كيفَ أنساها وقلبي لمْ يَزلْ يسكُنُ جَنبي إنَّها قصّةُ حُبِّي اعتقدت انها تحاكي مناجاتك لاطلال بيتك اخي ابو عبدالله |
نعم أخي القيصر وهي تحاكي وتلامس شغاف قلوقبنا وما تعرضنا له والله المستعان على ما تصفون
|
بشّر الله قلوبكم بما يسرّها وأثاب صبرها أجرا وأسدل عليكم جلباب الخير والسلام .. .، |
نحن ولله الحمد حتى بلوك ما تركولنا مشان نقف عالأطلال..في الواقع حتى البلوك شالوه..لله الحمد من قبل ومن بعد..
|
كيفَ أنسى ذكرياتي وهيَ فى قلبِي حنينْ كيفَ أنسى ذكرياتي وهيَ فى سَمْعي رنينْ كيف أنسى ذكرياتي وهيَ أحلامُ حياتي إنها صورةُ أيَّامي على مِرآةِ ذاتي عشتُ فيها بِيَقِيني وهي قُربٌ وَوِصالْ ثُمَّ عاشَتْ فى ظُنوني وهيَ وَهْمٌ وخيالْ ثُمَّ تبقَى لي على مرَّ السّنينْ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\ فعلاً لم تبقى لدينا سوى الذكريات .. و كم هو محظوظ من يملك الصور مع الذكريات.. لا حول ولا قوة إلا بالله رائعة منك أخي أبو عمر ( القيصر ) |
كل شي اقدر افهمه بس اللي سرق الكتب لا يقنعني انه مثقف او رح يبيعهن لشي احد متعطش للثقافة , وطبعا انا مو حزين ع الكتب بحد ذاتها ممكن نلاقي منا بسهولة ولكن , احد الكتب كتبت فيه ارقام ضرورية .. :)
|
اقتباس:
|
اقتباس:
والله يا دكتور لو إنها وقفت على الكتب لكان بيها الهون؟؟ أوجعنا اللي يسرق المنزل و يشيل على قدر ما يشيل؟؟ لكن أن يحرق الباقي؟؟ إيش هذا الحقد المدفون في قلوبهم .. طبعاً إذا عندهم قلوب.. ربي يفرجها يا أبو هشام ..بسلامتكم |
هذا الحديث ذو شجون . فعندما يأتي الظلم والإجحاف ممن تحب يكون الألم والأسى وردة الفعل أكبر مما لو أتى من غريب . أنا ازعم انني أعرف وافهم أيهم جيدا . لا تصدقوا ما قاله أيهم , فهو في قرارة نفسه لا يعنيه , فكلامه كالأب أو الأم الذين يتبرأون من ولدهم وينكرونه وهم في نفس الوقت مستعدين لأن يدفعوا حياتهم من أجل سلامته . لا عجب فهذه حال الفلاسفة , والشعراء , والأشخاص مرهفي الإحساس عندما يصابون بخيبة الألم ممن يحبون . صدقوني : ايهم لا يعني ما يقول بل العكس , فلو كان يعني ما يقول لما كان الآن موجودا في المكان الذي هو فيه الآن . أيهم شجرة الزيتون التي تحدث عنها محمود درويش . أيهم شجرة سنديان راسخة الجذور . سيذهب الخريف وسيذهب الشتاء وسيأتي الربيع وتزهر الأرض من جديد وسيغرد أيهم بقيثارته من جديد بإذن الله . تحية لك من القلب يا أيهم . |
الأرض أبقى من ساكنيها و يرثها الله و من عليها انا باعتقادي أن ترك الناس للمكان بفعل أيدينا حتى لو إدعينا جدلا أنهم تعرضوا لضغوطات جوهرية في حياتهم تجبرهم على الرحيل أو النزوح و ليسموه ما شاؤوا . و ربط العودة بأمور قدرية خاطىء ، فمن يدري إن كان أولادهم الذين لم يتعشقوا بالأرض هل سيسمحون لهم بالعودة أم لا ؟ فإذا نحن أصحاب القرار و الاوطان كما قلت لك تسكننا لا نسكن فيها . فإذا إذا اعتبرناها مشكلة ، فما هو الحل ؟ منهاج تعارف جديد و مفاهيم مواطنة جديدة ، فأنا أفهم وجودي في الوطن رسالة ، أبقى لأجلها ، فإن رحلت سيحل غيري. |
جميع من نعرف ، عندما نحدثهم بالعودة يربطونها بأغلبهم بأمر قدري ما و غيرهم يربطها بانتهاء كل شيء و العودة لظروف الماضي . ثم إنهم في مرحلة متقدمة يحدثنا عن الرزق و العمل و الخدمات و المدارس . و في مرحلة متقدمة يحدثوننا عن الاولاد و عن اعتيادهم و تخليهم و صرفهم النظر عن العودة ... الخ المسألة عميقة تتعلق بمفاهيم جوهرية و وجودية ، الوطن إن ترك فلا تأسفن عليه و إإسف على نفسك ، الوطن كما قلت لك هو حيث راحة النفس و راحة البال ، تضيع الاوطان و يضيع الوقت لا يهم . المهم راحة البال ... هناك أزمة مواطنة تحتاح إلى عمل ؛ يبدأ العمل بمنهاج تعارف بين المواطنين .. |
أيهم ربما أن مرارة وقسوة الواقع لم تبعدك قليلا عن رومانسية حب الوطن فهذه الرومانسية تصبح في زماننا هي الشاذ والهروب من الوطن هو القاعدة فلا منهجية تعارفية بين الضحية والجلاد أوالقاتل والمقتول
الشرخ كبير بين الواقع والخيال وبين الظالم والمظلوم هناك جراح عميقة لن تندمل سريعا ولاطاقة لأحد أن يتجاهلها ربما هو الزمن والأجيال القادمة تتجاوز تلك المحنة فالمكان الذي يقتل فيه ولدي ويدمر فيه بيتي وتغتصب فيه أحلامي وآمالي هو ليس وطني فوطني حيث أجد الأمن والأمان وحيث تحفظ فيه كرامتي وأبسط حقوقي |
أنا اﻵن في كلامي من البداية حتى آخر رد أحاول أن احتك مع المتناقضات للجميع . فهمت لربما خطئا عندما قلت ( الاوطان تسكن فينا ) أنا لست داعما لنظرية حب الوطن ، و لكن داعم لمفاهيم توصف الواقع نحن شعب ضحية بالجملة لم يتبقى لدينا ما ندافع عنه و نحمل رسالته إلا أمر واحد لا غير " أن نبقى " عندما تقول أجيال قادمة ف يعني ذلك أن نبقى القضايا تموت بالتقادم إن بقينا على هذا الحال إعلامنا يعد القتلى و يعد الموت و لا يستطيع أن يقدم حياة يصر على حالة التشنج ..... لماذا لا يركز الإعلام و سواه على تقديم الحياة على ما يجمع الشتات نحن في قبيلة واحدة انقسمنا بين قاتل و مقتول و اسود و ابيض .... وحده الوطن الذي هو الشيء الوحيد و القاسم الوحيد لنا نشمئز عند التحدث عنه .... مصيبة |
هو بالتاكيد اخ ايهم واخ ابو عبدالله كلٌ يتكلم من واقع عاشه وربما لازال يعيشه لحد الان. ، في مثل (الياكل العصي مو مثل الذي يعدها) اذا اردت ان تبحث عن حل لمشكلة ما مهماكانت عليك ان تبحث عن السب تماما كمايفعل الطبيب عندما يريد معالجة مريضه فنحن علينا ان نسمي الاشياء بسمياتها ونحدد السبب عندها يسهل الحل للمشكلة اخوتي لايوجد انسان لايحب اهله وبيته وارضه ووطنه ولكن عندنا تدفع ثمناًكبيرا جدا جدا (وربما تدفع حياتك او حياة احد افراد اسرتك )جراء وجودك بوطنك وتكون الخاسر دوماً فماذا عساك ان تفعل ؟؟؟ اذا المعادلة تكون صحيحة عندما يتم التحقق من حلها ولاتنسى القانون الفلسفي المعروف (وان اختلف معي البعض) المقدمات الصحيحة تعطي نتائج صحيحة . وشكرا لكم اخي ابو عبدالله واخي ايهم المحمد . |
| الساعة الآن 06:12 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir