نضال البوخابور ضد العثمانيين

[عثمان الغدير]

كفاح عشيرة البوخابور ضد الأتراك

حوالي عام 1765 نزحت عشيرة البوخابور من ضفاف نهر الخابور إلى ضفاف نهر الفرات وكان نوع الحكم في تلك المنطقتين حكم عشائري واستقرت في منطقة موحسن
وفي عام 1831 أرسل محمد علي قواته من مصر بقيادة ابنه إبراهيم باشا لفتح بلاد الشام وكان ذلك أيام حكم السلطان العثماني محمود الثاني
خلال حكم إبراهيم باشا في بلاد الشام من 1831-1841 بدأ يدخل العلم لدى أهالي موحسن وكان يقتصر على القرآن في الكتاتيب وأصبحت لديهم معرفة بأمور الحياة وصار بحوزتهم بعض الأسلحة الفردية التقليدية(الطبنجة – التفنكة) بالإضافة إلى السلاح الأبيض السيف والرمح والكردة والمرتين التي حصلوا عليها من القوات المصرية فلما حدث الانفصال بين بلاد الشام ومصر في عام 1841 في السنين الأولى من هذا التاريخ باشرت عشيرة البوخابور بمقاومة الحكم المستأنف والتمرد عليه وعدم دفع الضريبة المقررة ورفض الحكم التركي الجائر .
جهز الوالي آنذاك حملة من الجندرمة والجيش للقضاء على هذه المقاومة في موحسن وكانت هذه الحملة بقيادة الضابط التركي (قفطان) فوصل إلى تلال العباس في قرية العبد وتمركزت قواته هناك فتصدى أهالي موحسن لهذه القوات فتمركزوا في تلال الشروفية مقابل القوات التركية وكان يفصل بين تلال العباس وتلال الشروفية صراة من الماء تسمى صراة البوعمر فبدأت مدافع قفطان تقصف المقاومة بكل جنون فسقط عدد لا يستهان به من الشهداء ولما جاء الليل هجم الثوار إلى مراكز العدو في متاريسهم ومرابض مدفعيتهم وقتلوا الكثير منهم مما اضطرهم للهروب باتجاه ديرالزور تاركين أسلحتهم في ارض المعركة فغنم الثوار الأسلحة الفردية وغنائم كثيرة .
وفي اليوم الثاني أعاد العدو التشكيل من جديد وعزز قواته بأسلحة وعناصر أخرى فلم يفلحوا أيضا وضل القتال بين كر وفر مدة أكثر من شهر أصبح لدى الضابط التركي معرفة جيدة بأمور المنطقة فجاء بحمله ثالثة معززة بأسلحة متطورة في ذاك العصر فاستولى على الشروفية وتمركز فيها بعد أن قتل مئات القتلى من جيشه أما قتال المقاومة كان يقتصر على الكر والفر وقد حدد مكان التمركز بأعلى نقطة في أعلى تل يسمى الطعس من الجهة الجنوبية لتلال الشروفية فسمي هذا التل طعس قفطان وأثناء قتال المقاومة مع الجيش العثماني كان المقاومون يهزجوا قائلين بعناد :
الخابوري ما اكبر باسه..... سوى الشروفية متراسه
والطوبجي كحف راسه..... والبيـاده جابـــــه ميسر
بعد هذا اضطر الأتراك لأن يجعلوا من موحسن منطقة إدارية بمستوى ناحية وعينوا فيها حامية لحفظ الأمن والنظام وظلت موحسن ناحية حتى أواخر الحكم التركي وكان آخر مدير ناحية يدعى حاج علي وكان مكتب الناحية في موحسن في البوسيد .
****** تواريخ مهمة إبان فترة الاحتلال التركي:
· حوالي عام 1765 نزحت عشيرة البوخابور من ضفاف نهر الخابور إلى ضفاف نهر الفرات وكان نوع الحكم في تلك المنطقتين حكم عشائري
· في عام 1831 أرسل محمد علي قواته من مصر بقيادة ابنه إبراهيم باشا لفتح بلاد الشام وكان ذلك أيام حكم السلطان العثماني محمود الثاني
· بتاريخ 1832 انتصرت القوات المصرية على القوات العثمانية وكان يقود القوات المصرية إبراهيم باشا
· في عام 1833 تمت اتفاقية (كوتاهية ) بين السلطان العثماني وبين محمد علي باشا وفيها يضم السلطان محمود الثاني ولاية سورية وإقليم أضنة إلى إبراهيم باشا
· في عام 1841 تم تسوية انفصال بموجبها تخرج قوات إبراهيم باشا من بلاد الشام وتعود إلى مصر ويكون الحكم في مصر وراثي لمحمد علي وأولاده وأحفاده فتكون المدة بين دخول القوات المصرية إلى بلاد الشام وخروجه /10/ سنوات
· تذكر إن انفصال الوحدة بين سورية ومصر عام 1961 فتكون المدة بين الانفصاليين ( 1961-1841=120 عام)
· بتاريخ 6/5/1916/أعدم جمال باشا السفاح قائد القوات التركية.قوافل الثوار العرب في ساحات دمشق وبيروت فتفجرت الثورة العربية في دمشق بقيادة الأمير فيصل بن الحسين
· بتاريخ 6/10/1916/أعلن الشريف حسين الثورة العربية الكبرى في الحجاز فأطلق الرصاصة الأولى هناك
· بتاريخ 6/11/1918/هرب الوالي العثماني من دير الزور إلى مدينة أورفة بتركيا وذلك لدى سماعه انكسار الجيش التركي أمام الجيش العربي وكلف رئيس بلدية دير الزور بتسيير البلاد
· بتاريخ 7/11/1918/ استلم مقاليد الحكم في دير الزور الحاج فاضل أفندي العبود وذلك لغاية وصول السيد مرعي الملاح ليكون محافظا لدير الزور من قبل الحكم الهاشمي /8-12-1918/
· بتاريخ 4/12/1918/وصل الشريف علي ناصر ابن عم الأمير فيصل إلى دير الزور على رأس قوة من الهجانة "كان آنذاك خلاف بين أفراد عائلة الأشراف "
· بتاريخ 7/12/1918/ وصل إلى دير الزور مرعي الملاح ليكون أول محافظ من قبل الحكم الهاشمي
· بتاريخ 9/12/1918/ حل مرعي الملاح الحكومة السابقة التي عينها الوالي التركي الهارب وهي حكومة الحاج فاضل والتي دامت شهر واحد
· بتاريخ 10/12/1918/عين المحافظ الجديد مجلس بلدي جديد لمحافظة دير الزور
· بتاريخ 11/1/1919/دخلت ديرالزور قوات إنكليزية بقيادة الميجر " كارفر"
· بتاريخ 12/1/1919/تصدي أهالي موحسن لقافلة إمداد قادمة من الشرق واستولوا عليها

* * *
منقول عن المرحوم الحاج عيد العبدالله (أبو طالب)
أرجو أن أكون قد وفقت بتوخي الدقة
أبو مقداد

[دربآسي]

( رحم الله شهداء البوخابور ، سطروا لنا امجاداً هي مصدر فخرنا )


الاخ الكبير / ابو مقداد



التمس العذر منك اولاً على الالحاح الذي قمت به ازاء هذا الموضوع ،



ولكن دقتك في التوايخ هو مايحببني لمطالعة مواضيعك وانتظارها ..



كل الشكر لك وعدت فأجبت .



ورحمة الله على ابو طالب ،



واكثر شي شدني في الموضوع هو تاريخ تواجد البوخابور في موحسن .. يعني قبل 245 تقريباً

[عثمان الغدير]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دربآسي http://mouhassan.com/forum/images/buttons/viewpost.gif (http://mouhassan.com/forum/showthread.php?p=75077#post75077)

( رحم الله شهداء البوخابور ، سطروا لنا امجاداً هي مصدر فخرنا )


الاخ الكبير / ابو مقداد
التمس العذر منك اولاً على الالحاح الذي قمت به ازاء هذا الموضوع ،
ولكن دقتك في التوايخ هو مايحببني لمطالعة مواضيعك وانتظارها ..
كل الشكر لك وعدت فأجبت .
ورحمة الله على ابو طالب ،
واكثر شي شدني في الموضوع هو تاريخ تواجد البوخابور في موحسن .. يعني قبل 245 تقريباً
==========
الأخ العزيز ( قصي) درباسي
أشكر مروركوإطرائك وعباراتك التي تنم عن ذوق رفيع وخلق عالٍ
وأر جو أن يكون الموضوع أعجبك ... تقبل تحياتي وتقديري

[ابوعبدالله]

أبو مقداد سلمت يمينك على هذه المعلومات الطيبة عن أجدادنا البوخابور و سمعتهم الطيبة
ليس غريبا على البوخابور مقارعته الإحتلال العثماني و قهره الجيش الفرنسي و قطع دابر الإقطاع
تاريخ أبيض و نشأة مشرفة ورثها أجدادنا و رفعوا إسم البوخابور عاليا لا مس عنان السماء
أبو مقداد دائما مواضيعك مميزة

[عثمان الغدير]

الأخ العزيز أبو عبدالله
شرف كبير لي ردك بهذه الكلمات العطرة ... تقبل تحياتي

[ابو احمد]

أجدادنا رايتهم بيضاء

وتاريخهم مشرف

رحم الله العم أبو طالب رحمة واسعة

وكل الشكر لما قدمته أخي أبو المقداد

[عثمان الغدير]

شكرا لمرورك وكلماتك العطرة أخي أبو أحمد

[القيــصر]

الخال ابو مقداد
شكرا على سردك للموضوع وخاصة انك ذكرتنا برجل احترمه كثيرا" وخاصة اني جالسته في منزله بدير الزو (ابو طالب) كثيرا" .ولك ال ترى معي خالي اننا بالرغم اننا نسميه احتلالا" الا ترى ان له محاسن لابد من ذكرها وذلك انصافا" للتاريخ.

[عثمان الغدير]

حقيقة ابن الأخت العزبز القيصر
كلامك فيه وجه من الصحة ولكنه متبوع بإشارات استفهام عما بدر منهم (اعدام-تتريك-تجويع-استغلال خيرات-استعباد.....)
لنقل مالنا وما علينا
فترة الحكم العثماني للبلاد العربية فترة طويلة جداً امتدت لأربعمائة عام تقريبا
ظهرت فيها بعض المحاسن ولكن لاننسى أنهم حكموا العرب باسم الاسلام ولهذا يجب أن نتفكر قليلاً إزاء ذلك.
و بالمقابل كانت هناك الكثير من المآسي والمحاولات لطمس الهوية العربية
ناهيك عما أصابنا نهاية حكمهم عند ضعف امبراطوريتهم وتكالب الغرب عليها
ولولا الثورة الشعبية وروح الإباء التي هبت وقتها ورعاية الله لأصبحنا في مهب الريح.

[القيــصر]

صحيح صحيح هم حكمونا باسم الاسلام ، ونحن في يوم ما في السنين السابقة حكمنا العالم باسم الاسلام ،اليس كذلك ، دعني اذكرك بموقف واحد من السلطان عبد الحميد(بالمناسبة كان الشيخ عبد السلامة شيخ البوخابور أختاره السلطان عبد الحميد كأحد مستشاريه) :
لما عقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الأول في (بال) بسويسرا عام 1315هـ/1897م، برئاسة هرتزل (1860م-1904م) رئيس الجمعية الصهيونية، اتفقوا على تأسيس وطن قومي لهم يكون مقرًا لأبناء عقيدتهم، وأصر هرتزل على أن تكون فلسطين هي الوطن القومي لهم، فنشأت فكرة الصهيونية، وقد اتصل هرتزل بالسلطان عبد الحميد مرارًا ليسمح لليهود بالانتقال إلى فلسطين، ولكن السلطان كان يرفض،ثم قام هرتزل بتوسيط كثير من أصدقائه الأجانب الذين كانت لهم صلة بالسلطان أو ببعض أصحاب النفوذ في الدولة، كما قام بتوسيط بعض الزعماء العثمانيين، لكنه لم يفلح، وأخيرًا زار السلطان عبد الحميد بصحبة الحاخام (موسى ليفي)و(عمانيول قره صو)، رئيس الجالية اليهودية في سلانيك، وبعد مقدمات مفعمة بالرياء والخداع، أفصحوا عن مطالبهم، وقدَّموا له الإغراءات المتمثلة في إقراض الخزينة العثمانية أموالاً طائلة مع تقديم هدية خاصة للسلطان مقدارها خمسة ملايين ليرة ذهبية، وتحالف سياسي يُوقفون بموجبه حملات الدعاية السيئة التي ذاعت ضده في صحف أوروبا وأمريكا. لكن السلطان رفض بشدة وطردهم من مجلسه وقال " إنكم لو دفعتم ملء الدنيا ذهبا فلن أقبل ، إن أرض فلسطين ليست ملكى إنما هى ملك الأمة الاسلامية و ما حصل عليه المسلمون بدمائهم لا يمكن أن يباع و ربما إذا تفتت إمبراطوريتى يوما ، يمكنكم أن تحصلوا على فلسطين دون مقابل ) ، ثم أصدر أمرًا بمنع هجرة اليهود إلى فلسطين.
عندئذ أدركت القوى المعادية ولا سيما الصهيونية العالمية أنهم أمام خصم قوي وعنيد، وأنه ليس من السهولة بمكان استمالته إلى صفها، ولا إغراؤه بالمال، وأنه مادام على عرش الخلافة فإنه لا يمكن للصهيونية العالمية أن تحقق أطماعها في فلسطين، ولن يمكن للدولة الأوروبية أن تحقق أطماعها أيضًا في تقسيم الدولة العثمانية والسيطرة على أملاكها، وإقامة دويلات لليهود والأرمن واليونان.
لذا قرروا الإطاحة به وإبعاده عن الحكم، فاستعانوا بالقوى الشريرة التي نذرت نفسها لتمزيق ديار الإسلام، أهمها الماسونية، والدونمة، والجمعيات السرية (الاتحاد والترقي)، وحركة القومية العربية، والدعوة للقومية التركية (الطورانية)، ولعب يهود الدونمة دورًا رئيسًا في إشعال نار الفتن ضد السلطان.
وكان من وراء الجميع وكالة المخابرات المركزية البريطانية التي كانت تمسك الخيوط جميعها ، حتى تم عزله وخلعه من منصبه عام 1909 م .
لا ريب أن الدولة العثمانية قد قامت بدَوْر هامٍّ وبارزٍ في نشر الإسلام في أوربا، رغم ما تعرضتْ له من تكتلات صليبية حاقدة ضد الإسلام والمسلمين، وتبادلت الدولة مع أعدائها الهزائم والانتصارات، إلا أنها قدمت خدمات جليلة للمسلمين والعرب، وقامت بحماية الشرق العربي والإسلامي من الغزو الاستعماري لمدة ثلاثة قرون، ومن أهم ما قامت به في هذا المجال:


حماية الأماكن المقدسة الإسلامية من مخططات الصليبية البرتغالية:
كانت أعظمَ خدمة أسدتها الدولة العثمانية للإسلام، أنها وقفت في وجه الزحف الصليبيّ الاستعماريّ البرتغاليّ للبحر الأحمر، والأماكن المقدسة الإسلامية، في أوائل القرن السادسَ عَشَرَ الميلادي، فعلى الرغم من أن الدولة أخفقت في طرد الاستعمار البرتغالي من مراكزه في المحيط الهندي ومنطقة الخليج العربي، إلا أنها نجحت في منع تغلغله إلى الحجاز، حيث كان البرتغاليون يعتزمون تنفيذ مخطط صليبي فظٍّ في قسوته ووحشيته، وهو دخول البحر الأحمر واجتياح إقليم الحجاز باحتلال ميناء جدة، ثم الزحف على مكة المكرمة، واقتحام المسجد الحرام، وهدم الكعبة المشرَّفة، ثم موالاة الزحف منها على المدينة المنورة؛ لنَبْش قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ثم استئناف الزحف على تبوك، ومنها إلى بيت المقدس، والاستيلاء على المسجد الأقصى؛ وبذلك تقع هذه المساجد الثلاثة في أيدي البرتغاليين، وكان الأسطول البرتغاليّ قد نجح في دخول البحر الأحمر، وقام بمحاولتين لاحتلال ميناء جدة، كانت الأولى في عام (923هـ / 1517 م)، والثانية في عام (926هـ / 1520م)؛ ولكنه أخفق في محاولتيه؛ فأرسل البرتغاليون حملة كبرى إلى ميناء السويس باعتباره قاعدةَ الأسطول العثماني في البحر الأحمر، واستهدفوا تدميره هذه القاعدة، ولما بلغوا الطُّور علموا أن الأسطول العثماني يقف في حالة تأهب، وارتدوا على أعقابهم دون أن يلتحموا به.


وقررتِ الدولة اتخاذ اليمن قاعدةً حربية للدفاع عن البحر الأحمر، ومنع السفن البرتغالية من دخوله، ثم عمَّمت هذا المنْع على جميع السفن المسيحيَّة، بحيث كان على هذه السفن أن تفرغ شحناتها في ميناء "المخا" في اليمن، وتعود أَدْرَاجَهَا إلى المحيط الهندي، وكانت حجة الدولة العثمانية في هذا المنع هي أن الأماكن الإسلامية المقدسة في الحجاز تُطِلُّ على مياه البحر الأحمر، ويجب ألا تُدَنِّسَ مياهه بوجود سفن مسيحية تَمْخُر عَباب هذا البحر، وقد ظل هذا الحظر معمولاً به حتى القرن الثامن عشر.
وجدير بالذِّكر أن المشروع البرتغالي الصليبي لم يكن الأوَّلَ من نَوْعه، فقد حدث في أثناء الحروب الصليبية في الشرق العربي أن تجرأ أحد أمراء الصليبيين واسمه أرناط، وكان صاحب حصن الكرك، وقام بمشروع خطير سنة (578 هـ، 1182م) لغزو الحرمين الشريفين، فبنى عدة سفن حملت أجزاؤها مفكَّكَةً على ظهور الجمال، حتى "إيله" (العقبة) على خليج العقبة، وأعيد تركيبها، ثم قامت بهجوم على ساحل الحَوْراء قرب ينبع، وأغار الصليبيون على القوافل وأصبحوا على مسيرة يوم واحد من المدينة المنورة، واعتزموا الزحف عليها، ونَبْش قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وإخراج جسده الطاهر ونقله إلى بلادهم، غير أن العالم الإسلامي في الشرق وقتذاك كانت تجمعه وَحْدَةٌ سياسية قويَّة على رأسها صلاح الدين الأيوبي، ووجب على مصر حماية الأماكن المقدسة في الحجاز، فما كادت تصل إليه - وهو في الشام - هذه الأخبار، حتى عهد إلى نائبة في مصر العادل سيف الدين بتجهيز قائد الأسطول الأمير حسام الدين لؤلؤ، وتعقب هؤلاء الصليبين في الحجاز، وعمل على إبادتهم أو أَسْرِهم، وأصرَّ صلاح الدين بقتل الأسرى؛ ليكونوا عبرة لكل من يتجرأ على الاعتداء على حَرَم الله وحَرَم رسوله.

[المستشار]

أخي العزيز أبو مقداد
أشكرك كثيرا على هذه المشاركة .
لقد اوردت تواريخ مهمة كثيرة ومن اهم التواريخ التي نحن بصدد البحث عنها هو متى سكن البوخابور منطقة موحسن والتي قلت عنها أنها حصلت عام 1765م .
السؤال هل يوجد لديكم معلومات عن المراجع والمصادر التي أخذ منها هذه المعلومة العم أبو طالب رحمه الله .
وهل عندك معلومات عن الفترة التي سبقت عام 1765م .
كما أنني فهمت أن أبو طالب رحمه الله قد ألف كتابا في هذا الموضوع .
إن كان الأمر كذلك فأظن أن من المفيد جدا نشر أقسام من هذا الكتاب على شكل حلقات ’ أو تصويره وعمل سكان له وتحميله على المنتدى كمرجع للمهتمين .
على كل حال مبدئيا أرجو الإفادة عن مصدر سكنى البوخابور عام 1765م في موحسن .

[عثمان الغدير]

ابن الأخت القيصر
أشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيح والإضافة الغنية للموضوع
ماتقوله صحيح ولاشك فيه فأنا سبق وقلت أنه يجب أن نقول مالنا وماعلينا
وهناك ما أود قوله أن الصهيونية لها دور كبير في إسقاط الامبراطورية العثمانية في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين لأنها كانت تدرك أن العثمانيون سيقفوا في وجه مطامعهم وإفشال مخططاتهم وهذا يتوضح من خلال استعراضنا للفترة بعد قيام الثورة العربية الكبرى 1916 وبعد تفكك الامبراطورية العثمانية بسنة واحدة صدر وعد بلفور المشؤؤم 1917 وبدأ تنفيذ المخطط الصهيوني بمساعدة الانكليز

[عثمان الغدير]

ابن الخالة العزيز
أسماء المراجع غير موجودة عندي بدقة
لكن سأحاول إنشاء الله التأكد من الأسماء

[القيــصر]

الخال المحترم جزاك الله خيرا"
فقداتفقت الدول الغربية على الإجهاز على الدولة التي أسموها "تركة الرجل المريض"، ومن ثم تقاسم أجزائها، هذا بالإضافة إلى تمرد البوسنة والهرسك، الذين هزموا الجيش العثماني وحاصروه في الجبل الأسود، وإعلان الصرب الحرب على الدولة بقوات منظمة وخطرة، وانفجار الحرب الروسية الفظيعة التي قامت سنة 1294هـ/1877م، وضغط دول الغرب المسيحية على الدولة لإعلان الدستور وتحقيق الإصلاحات في البلاد، بالإضافة إلى قيام الثورات في بلغاريا بتحريض ومساعدة من روسيا والنمسا
.
وشكرا" لمرورك الرائع.

[عثمان الغدير]

كل الشكر لك ابن الاخت القيصر على هذه الاضافات الغنية للموضوع