المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حلفاء قبيلة العقيدات من القبائل العربية


عوض الدخيل العقيدي
04-18-2009, 11:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ان قبيلة العقيدات سمية بقبيلة العقيدات نسبتآ الى قرية عقدة في حائل وليس للتحالف الذي حصل عام 1800 ضد الجحيش والجبور وهناك مثل عقيدي مشهور عند ابناء القبيلة ((جابها من عوجى لسلمى)) وعوجى وسلمى هما جبلين منفصلين في حائل كلاعلى حدا احدهما في جهة من حدود المنطقة والاخر في مايقابله من الحدود الاخره للمنطقة وشائع هذا المثل في القبيلة ويقال للشخص الذي يكثر من الوصف ويذكر ادق التفاصيل يعني ذكر المنطقة المابين الجبلين بأكملها ، وهناك مثل عقيدي وهو يا زبيدي وماله ببقعا دار" وهي تقال لأي شخص لا يعرف اسمه، ومعناه أن الذي ليس له ببقعا حائل دار فهو ليس من الزبيد


قبيلة العقيدات وحلفاءها
ماقيل عن القبيلة في كتاب جامع أنساب قبائل العرب للسرحاني :
هي من عشائر بادية الشام القديمة ،وتعود في الاصل إلى عشيرة الزبيد القحطانية.وهي ذات نفوذ وسلطة في أنحاء دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية . ولها أيام معدودة مابينها وبين:شمر والجبور والدليم والعمارات والفدعان والموالي _ والمشيخة في العقيدات إلى ..حذف من قبل إدارة الموقع .وهي ذات ذيوع صيت وساعدت في طرد الفرنسيين من بلاد سوريا كذلك ساهمت في حروب الاتراك اثناء غعلان الحرب عليهم زمن قبل الشريف حسين أمير مكة حينذاك. ((جامع انساب قبائل العرب -السرحاني))


قبيلةالعقيدات النجدية ، القحطانية ، الزبيديه ، قد نزحت هذه القبيلة الكبيرة من ديارها جنوب غرب حائل _ منطقة ((عقدة)) إثر قحط تلك الديار في منتصف العقد السابع عشر الميلادي ، ونزلت وادي الفرات حيث دخلت في صراعات مع القبائل التي سبقتها في الوصول إلى تلك المنطقة مثل الجبور ،والدليم ، والجحيش ، فأعادتهم إلى وسط الفرات بعد معارك عديدة ، وحروب متقطعة كانت الغلبة فيها لفرسان العقيدات الذين ضموا عليهم فيما بعد بعض الفرق الصغيرة التي تخلفت عن اللحاق بقبائلها المذكورة , وأصبحت العقيدات تسيطر على أغلب مناطق ضفاف جنوب الفرات ووسطه ووديانه ، وروافده ، وخصوصآ مناطق الميادين ، وابو كمال ، والخابور ، وتلة حمد الشمالية . وقد وصل قسم كبير منهم إلى بادية حلب ، وحماه في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي ؛ إذ دخلوا تحت وصاية قبيلة الموالي ،ثم انتفضوا عليها واستظهروا القوى هناك فحاربوا الجبور ((الشيخ محمد بن امين الملحم )) وابعدوه وعشيرته عن محافظة دير الزور حاليآ.

ومن هذه الفرق التي التحقة مع قبيلة العقيدات هي :
فرق من عدة قبائل اخرى كما اسلفت لكم لكن هذه الفرق كانت تحارب مع العقيدات ضد قبائلها الاصلية فقد اعتبروا من قديم الزمان انهم من العقيدات فهم يشاركونا الاسم والقلب والمسكن ويحضرني قول الشيخ عبود جدعان الهفل شيخ مشايخ العقيدات ((كل من شرب من نهر الفرات فهو عقيدي )) ونحن نفخر بتحالفهم معنا ومن هذه الفرق :
البـوخـابــور :هم بالأصل من قبيلة ( عـنـزه ) _ خابور هو لقب للأمير محمد الشجاع . منديل بن هذال .
البــولـلـيـل: وهم عشيرة من شمر عبدة جدهم الاكبر يسمى محمد العلي البشر يعودون في اصولهم العشائرية الى عبدة من شمر . مشهورون في سورية بعشيرة ابو الهيال والهم قرية تسمى البوليل

المشاهـــدة : جاؤا من مدينة مشهد في عانة في العراق ومشهد هي مشهد الامام علي كما يدعون.
الــبــقـعان : هم من بالأصل من قبيلة عبيد من حويجة العبيد في العراق
البوحردان :بو حردان، من قبائل الفرات الاوسط، أصلهم من نواحي الموصل، ويقطن قرية الهجين اولاد علي بن كضبه من العبيد وفي رواية اخرى انهم من قبيلة العقيدات من البوكمال ابناء عمومة المراشدة
البوخاطر : من قبائل الحريث الطائية
الكرابـلـــه :من قبيلة الدليم
الجغــايـفة : من قبيلة اللهيب
المجاودة : ايضآ من قبائل العبيد والبعض يقول انهم من قبيلة العزة

القلعيين :هم من البومصطفى من العليان من تميم
الجحيش :
تعتبر من حلفاء العقيدات المشرفه هم بالاصل يعودون الى فرقة الجحيش التي كانت مصيطرة على نهر الفرات بأكمله قبل مجيئ العقيدات اليه والان من بقاياها فخذ الحجاج الذي يعتبر العقيدات خوال جد هذا الفخذ فهو لم ينزح عن المنطقة بسبب القرابة التي بينه وبين العقيدات ومن هذا الفخذ المختار مصطفى الحياوي هو احد مخاتير قرية محكان ((محقان)) وجد الوزير محمد احمد الحسين وزير المالية الحالي في سوريا جده من امه .


..........................................
اخوكم بالله عوض الدخيل العقيدي
موقع ومنتديات شبكة قبيلة العقيدات

خالد عيد العمران
04-18-2009, 05:46 PM
مشكور اخوي عوض معلومات جميلة جد ...... احب انوه عن عبارة خذف من قبل ادارة الموقع ..
ادارة موقع العقيدات وليس ادارة موقع موحسن واذا كان في معلومات مهمة بالمشاركة الاصلية ليس هناك مانع من اضافتها

الهيالي
01-03-2011, 08:27 PM
البــولـلـيـل: وهم عشيرة من شمر عبدة جدهم الاكبر يسمى محمد العلي البشر يعودون في اصولهم العشائرية الى عبدة من شمر . مشهورون في سورية بعشيرة ابو الهيال والهم قرية تسمى البوليل

«يا قاصد البوليل لا تتعب العيس خلها تشم تراب أهلنا ضحاوي

يا قوم" أبو الهيال" منتو تداحيس /فوق الظنون و فوق كل الهكاوي


الجد الذي من سلالته البوليل هو محمد البشر العلي من الجعفر من الربيعية من عبدة القحطانية من قبيلة شمر, وعبدة مؤلفة من اليحيا وشيوخهم العجل والشريم والربيعية والبوليل منها ( العلي ).
والعلي شيوخ على القبيلتين الربيعية واليحيا. وبزمن محمد البشر حصل خلاف بينه وبين أبناء عمومته لسببب ما وحصلت بينهم ذبحة ومن عادة القبائل إنه اللي يذبح ابن عمه يجلي من القبيلة إلى قبيلة ثانية وهذا هو سبب نزوحه من نجد إلى العراق ومن ثم إلى سوريا , وأول إقامته بسورية مع قبيلة الجبور حيث كانت تقطن على الخابور في منطقة البصيرة وسكن بقرية يقال لها راشدة. وبعد مدة من وجوده مع الجبور تكرهوا له شيوخ الجبور لأنه كان رجل كريم وشجاع فأخذ سمعة طيبة أزعجت شيوخ الجبور منه , وأعطوه إشارة ليرحل وهي قصة هرش القرع اللي كان زارعه بجنب السيباط وهذه القصة معروفة عند معظم سكان الزور اللي هو وادي الفرات , فرحل من عند الجبور قاصدا البوشعبان بمحافظة الرقة وفي هذا الوقت سمع أن العكيدات تعاقدوا ضد الجحيش والبوعيسى الذين سموهم أهل العنز وحامضها حيث ولكثر ماطغوا وشافوا حالهم على الناس وجهوا جماعة منهم من رعاة البقر عندما كانوا يسقون مواشيهم على نهر الفرات ظهرا وحضرت بنت من بنات العكيدات حاملة قربة لتأخذ ماء من النهر لتسقي أهلها فأسمعوها كلمات قاسية لاتليق بكرامتها وكبريائها فعندما رجعت أخبرت أبوها وأخوتها بذلك وهم من سلالة غنام العلي السالم الصهيبي - وهذا هو سبب المعاكد - فتعاكد محمد البشر العلي مع العكيدات وكان الوقت ليلا فأصبح اسم عشيرة البوليل لأن محمد البشر أصر على التعاكد معهم فور وصوله لهم وكان الوقت ليلا ولم يرضى أن ينتظر الصباح.
لذلك فإن البوليل عكيدات حسبا من شمر نسبا , وولاؤهم للعكيدات على الخير والشر.
يسكن معظم البوليل حاليا في قرية القطعة شرق دير الزور ب25 كم ويوجد كثير منهم في الشنبل بحلب وفي قرية الحصين وجديد عكيدات وقرية السيال في العراق بمدينة الموصل وأماكن أخرى كثيرة .
سموك أبو الهيال من هيل يمناك ... والا انت بـيـّن من سناعيس حايل
شيوخ البوليل حاليا آل الهيال

حنا هل المرقاب روسن زحازيححنا حجاج الشمس وآخـر مداهـا



ما خاب ناصينا ولو هـي مذابيـحولا جاعت الجارة وحنا اقصارها

بدوي
02-05-2011, 09:44 PM
حياك الله ابن العم عوض الدخيل العقيدي

هشام
02-17-2011, 03:27 PM
الاخ عوض الدخيل العكيدي

تحية طيبة

لن اتكلم الا بالجزء الذي يهمنا

ان كتاب

جامع أنساب قبائل العرب للسرحاني

هو كتاب اعتمد فيه الكاتب على

كتاب وصفي زكريا في معلوماته حول البوخابور

ولكن مع الاسف

دائما يجتزأ من كتاب وصفي زكريا

ممايدل على عدم دقة و امانة النقل من وصفي

زكريا

أبوهشام
02-19-2011, 10:10 AM
وما هي المشكلة في وصفي زكريا اخي هشام.. وصفي زكريا بالطبع لو قرأت سيرته لوجدت انه النساب الوحيد المثقف ثقافة اكاديمية و هو الوحيد الذي كتب ما سمع وليس ما قرأ فقد عاش في دير الزور ثالث سنوات وارتحل عبر سوريا وجمع كتابه نقلا عن كل القبائل التي مر بها؟؟

هشام
02-19-2011, 10:21 AM
الاخ ابو هشام

وصفي زكريا ليس نبي

هو بشر ياخذ منه و يرد عليه

والحقيقة وصفي زكريا كان منطقيا و صادقا بكتابه

لكن البعض

من الذين اخذوا عنه كانوا كانوا يجتزؤن كلامه

و يضعون ماهم مقتنعين به

كذلك العديد من العشائر بينت اخطاء عديدة لوصفي

زكريا

اما ماكتبه عن البوخابور

اعتقد انك تعرف النص الكامل لكلامه في هذا

الموضوع

أبوهشام
02-19-2011, 10:29 AM
طبعا لا يوجد كاتب واحد معصوم عن الخطأ ومن شدة الامانة ان ينقل حتى الخطأ ومن شدة الامانة ايضا انه ذكر مصدر معلوماته عن كل قبيلة تحدث عنها . وبالطبع وكما ارى شخصيا انه اصدق كتاب نسب في العصر الحديث اولا لانه جاء في فترة عام 1930 فلم تكن هناك دول بمعنى الدول والاقاليم العربية الحالية ولم تكن هناك ثروات ولا تحالفات تجعل الناس تغير او تكذب في انسابها مما يعطيه بعدا للمصداقية اكبر.

القناص
03-02-2011, 08:27 PM
والنعم من عمامي العقيدات جميعاً

دربآسي
03-04-2011, 01:36 AM
حياك الله اخوي عوض الدخيل ..




موضوع جميل ..



تشكر .

اسمرسوريا
03-07-2011, 07:37 AM
بارك الله فيك اخي للاسف كلمن يروي على ذمتو الروايات مختلفه عموما بارك الله فيك وجزاك الله خيرر :tears: