كتاب قلت لحماري

[عبد الرحمن العمري]

قـــــلــــت لـــحـــمــاري

http://up2.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/4/10/09/mxjfi4fy9.jpeg


تأليف: محمد سعيد التركي
الناشر: محمد التركي - السعودية(2005)


http://www.arabicebook.com//images/ebook/preview/DOI_171_Preview_Cover.jpg (http://www.arabicebook.com//images/ebook/preview/DOI_171_Preview_Cover.jpg)


"قلت لحماري" ..طرح جدلي فكاهي لعلاقة المباديء الرأسمالية بشقاء الإنسان المعاصر .
وهو بمثابة حوارممتع وجدلى وفكاهى ومغيظ وذلك فى فصولة المتعددة فى محاولة من مؤلفه لتقديم علم وفكر عن سبب شقاء الانسان فى هذا العصر كما ان هذا الكتاب هو كتاب فكرى جدلى يقوم بطرح افكار مختلفة ويعالج الافكار المطروحة عالميا للمبادئ المختلفة الراسمالية ومنها الديمقراطية والمبدأ الاشتراكى وغيرهم من المبادئ النفعية، والفكر الاسلامى ووجهة نظر الاسلام .
كما يحوي الكتاب تصوير الكاتب لشخصية رجل الشارع فى العالم والافكار التى يحملونها والمقاييس والقناعات التى يبنون عليها معاملاتهم وعلاقاتهم بانفسهم وغيرهم من المجتمعات ويصور الكاتب ايضا طريقة التفكير التى ينتجها ويصورها العالم اليوم وخاصة فى التعامل مع امور الحياة العامة والافكار والمبادئ المطروحة فى العالم وطريقة التفكير فى اعطاء وجهات النظر فى الاحداث العالمية وكيفية ايجاد الحلول والمشكلات على المستوى الشخصى والجماعى ويعكس هذا الكتاب ان العالم يعيش أزمة فكرية وسلوكية حقيقية وسياسية واجتماعية واقتصادية سواء كان ذلك على المستوى الانسانى او الاخلاقى او الروحى والمادى .ويكشف ايضا لطريقة التفكير التى يستعملها لتحقيق مصالحة وبناء العلاقات مع من حوله لذا فقد اتخذ الكتاب اسلوب أدبي شيق فى هيئة حوار وجدال بين الطرفين حيث ان المواضيع التى يتحدث عنها الكتاب هى مواضيع فكرية غير سهلة التناول .
تناول الكتاب ايضا كثيرا من التحاليل النفسية والعقلية لشخصية الافراد واستناد الافكار التى يحملونها وما له من تاثير على سلوكياتهم الاجتماعية واثرها على مواقفهم من الحياة الرديئة التى يعشونها اجتماعيا واقتصاديا ودوليا وقد قدم المؤلف كل هذة الافكار فى خمسة عشر فصلا لمواضيع مختلفة وذلك بغرض التبسيط والتشويق للأفكار المطروحة .

في رحلة مع حماري ، و الحمير السمر ، و الحمير الصفر ، و آخرين من الحمير العلماء ، و المثقفين ، و الحمير الأثرياء ، و غيرهم من أنواع الحمير ، أنطلق معكم و مع حماري ( أنموذج الرجل العربي أو الأفريقي أو الأسيوي المسلم أو غير المسلم ممن يسمونهم العالم الثالث ) على متن هذا الكتاب في حوار ممتع و جدلي ، و فكاهي و مغيظ في أحيان أخرى ، في فصول عديدة و متنوعة ، في محاولة لتقديم علم و فكر ذاخر عن سبب شقاء الإنسان في هذا العصر ، و خاصة شقاء الحمير السمر منهم ، بعد أن كانوا أسوداً يسودون العالم .

روابط تحميل الكتاب وله جزء ثاني حماري في نيويورك وواشنطن
http://www.arabicebook.com/FreeBooks...cebook_450.pdf (http://www.arabicebook.com/FreeBooks/arabicebook_450.pdf)
http://www.egyptsons.com/misr/ext.ph...cebook_450.pdf (http://www.egyptsons.com/misr/ext.php?ref=http://www.arabicebook.com/FreeBooks/arabicebook_450.pdf)

http://www.freewebs.com/3rdway/Say.To.My.Donkey.pdf (http://www.freewebs.com/3rdway/Say.To.My.Donkey.pdf)

[عبد الرحمن العمري]

حاولو قراءة الكتاب الثاني

[بشار الدرويش]

جاري التحميل ولي عودة بعد القراءة شكرا أبن العم مقدما

[المستشار]

هنيئا للمنتدى مشاركات الأخ عبدالرحمن العمري .
الأخ عبدالرحمن دعم كبير لهذا الموقع الكريم .
ومشاركته الرائعة اليوم بإطلاعنا على
كتاب" قلت لحماري"
إثراء كبير للمنتدى .
هذا الكتاب بحق كتاب " كليلة ودمنة الحديث " يصور تصويرا رائعا حال وواقع العالم الثالث ومعضلاته ومشكلاته بأسلوب شيق ورائع دفعني لقراءة كامل الكتاب بصفحاته ال219 في جلسة واحدة .
فجزاك الله يا أخي عبدالرحمن خير الجزاء .
وأدعو وأنصح جميع الأخوة بقراءة هذا الكتاب لما فيه من الفائدة والأفكار العميقة .

[عبد الرحمن العمري]

الاخ المستشار بارك الله فيك وبك

اشكرك على كلامك الجميل والدي ينم على فكر ورقي صاحبه

الكتاب كنت قد قرأته مسودة واستهجنت عنوانه وارسلت للمؤلف بداك لكنه وهو مفكر قدير

له مبرراته .

الجزء الثاني لم اقرأه وسأبحث عنه في النت واضع الرابط وان شاء الله تعطيني رأيك فيه .ز

تقبل تحياتي

ودمت بخير

[عبد الرحمن العمري]

الجزء الثاني بعنوان حماري في شوارع واشنطن والعراق

من قرأه قال بانه ممتع

الى الان لم احصل على رابط يعمل

دمتم بود

[عبد الرحمن العمري]

الاخوة الكرام ان وجدتم الربط فضعوه هنا لو سمحتم

[بشار الدرويش]

أخي الكريم أبوأنس

هذاالكتاب الذي شوقني إلى قراءته عنوانه الساخر خاصة أنه ينتمي إلى فئة الأدب المحببإلى قلبي فأنا لا أزال أجد متعة في قراءة قصص الأطفال وإلى القصص التي ترمز إلىالحيوانات
لكن نظرا لظروف العمل ومشاغل الحياة لم أستطع أنهاء هذا الكتابحتى الأن لكن فهمت المغزى من القصص الموردة بين جنبات الكتاب وهو كتاب يستخدمالجدال في طرح الأفكار وقد عالج الأفكار المطروحة عالميا (ماركس ,فرويد,النظامالرأسمالي ,وكذلك وجهة نظر الأسلام والفكر الأسلامي)
وكذلك يصور لنا الشارع العربي وطريقةتعامله مع الواقع الذي نعيشه وكذلك يصور لنا حقيقة العالم الذي يعيش أزمة فكريةوسلوكية وتراوح مابين الحوار الأدبي المشوق تارة والقاسي تارةأخرى
وبه دعوةصريحة للتفكر والتدبر فيما نتاوله من أفكار وقضايا وطريقة تعاطينا معها
كما أنه طرحالكثير من التساؤلات لكنه لم يحرمنا حق الأجابة فلقد طرح الحلول والبدائل لكلالأفكار والنقاشات التي دارت بين الحمار وصاحبه
وكانت المادة الأساسية هي وجهة نظر قاعدةالنظرية الاسلامية وكيف تحمل حلولا لكل مشاكلنا الأقتصادية والفكرية والعقائديةوالروحية ونظرته للنظريات العالمية التي جائت بعده بمئات السنين
لنكتشف أن كلماجائت به النظريات العالمية هي نظريات هشة جدا ولاتعالج علاقة الأنسان مع نفسه ولامع غيره من أفراد المجتمع ولا المجتمعات ببعضها ولا الدول ببعضها عكس الأسلام الذيوضع القواعد الصحيحة والصريحة لكل شيء
وكذلك يلفت النظر إلى هيمنة الرأسماليينعلى العالم وكيفية أدارتهم للحروب المدمرة التي يشنونها على بعض الدول ليقتاتواعليها ويمتصوا خيراتها بحجج واهية لاتقنع أحدا ولا تجد مبررا لشن العدوان على شعوبأمنة مطمئنة في بلادها بحجة التغير ونقلهم إلى مصاف العالم المتحضر وشعاراتهالرنانة الزائفة ...
وتبرير قبول بعض الشعوب العيش على أمتصاص دماء شعوبأخرى
كل هذايعطينا مؤشرا واضحا على الأنحطاط الفكري الذي يعيشه العالمأجمع
فكون امةتقبل بالظم وتجاهر به علانية بلاخجل وأمم أخرى تقبل بالظلم الواقع عليها يطرحالتساؤلات
مالذي جعل هذا ظالم وهذا مظلوم مع أنهم ينتمون لنفس الجنس فلكييقتات كائن على كائن أخر يكون كأكل الذئب للخروب فكلاهما ينتمي لفصيلة تختلف عنالأخر ومايجري بينهما هو نتيجة دورة حياة لاتنتهي شائها لهم المولى عز وجل
أما أن يقتلالأنسان ويظلم بني جنسه هنا يطرح السؤال لماذا ؟
هنا نجد الأجابة أن السبب هو الأختلافالفكري بين الأنسان وأخيه الأنسان
وقد طرح هذا الكتاب باسلوب أدبي جدا شيقبعيد عن التكلف حيث دار الحوار بين الكاتب ورجل الشارع البسيط والرجل المثقفوالطالب والفلاح كل هذه الشخصيات ضمنها في صورة مخلوق واحد أختار الكاتب أن يكونالحمار هو هذه الشخصيات مجتمهة
وسبب أختياره للحمار كون الأنسان أعطى لكل مخلوق صفات معروفةللجميع على مر العصور فمثلا نجد صفة الغدر ملاصقة للذئب مع أنه حقيقة لايحمل تلكالصفة
والحمامة ترمز للسلام مع أنه يوجد الف طير غيرها يستحق هذاالرمز
والكثير من الامثلة
المهم أختياره للحمار كونه أشهر الحيوانات المرتبطة بصفة الغباءمع أنه لايحمل هذه الصفة لكن لانستطيع تغيير هذا المفهوم عند البشر
مع أنه يشبهاي بهيمة كباقي البهائم لكنه اصبح رمز للغباء المطلق
أختياره كون هذه الصفة ملتصقة به هيالعامل الأساسي في جذب القاريء وانا أحدهم
حقيقة الحديث يطول حول هذا الكتاب الرائعجدا لكن أكتفي بهذا القدر من الشرح حول ماهية هذا الكتاب وانا أوجه دعوة لقراءة هذاالكتاب الممتع والشيق
وأوجه لك اخي الكريم أبو أنس جزيل الشكر على أهدائك لنا هذاالكتاب الجميل .

أخوك الصغير بشار الدرويش

[عبد الرحمن العمري]

اخي بشار

السلام عليكم ورحمة الله

لو اطلع المؤلف على كلامك لوضعه في المقدمة او على غلاف الكتاب

وسأحاول ان تمكنت من ارسال كلامك للمؤلف ..........

مشكور على التعقيب

لكن عتبي عليك كبير نحن اتفقنا انو ما في صغير بينا الا المرمودي فلا تصغر بحالك بقولك اخوك الصغير

ما تمشيها علي ...

دمت بخير وود

[المستشار]

أخي العزيز بشار
ما شاء الله , ما شاء الله , ما هذه الكنوز الدفينة التي تمتلكها , وما هذه القدرة العجيبة على التركيز والإبداع في التلخيص .
أضم صوتي لصوت الأخ عبدالرحمن بإرسال تعليقك لمؤلف الكتاب , فما أوردته هو ملخص مركز عن كامل الأفكار الواردة في الكتاب , وقرائته كاملا فقط لمزيد من الإستمتعاع في التفاصيل .
أرجو أت تتحفنا بتعليقك على الكتاب الثاني " حماري في شوارع واشنطن والعراق " فهذا الكتاب يأخي بشار يكمل الدائرة في رسم الصورة التي يراها الكاتب عن وضع البشرية الحالي فأنت من يمكن القول عنه " أنا البحر في أعماقه الدر كامن , فهل سألوا البحار عن صدفاتي "