المهاجر
05-20-2009, 08:25 PM
قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الامام زين العابدين بن علي بن الحسين بن ابي طالب انشقت له صفوف الناس حتى ادرك الحجر الاسود فثارت حفيظة هشام وأغاظه ما فعلته الحجيج للامام زين العابدين فسئله احد مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي أروع ماقاله الفرزدق :
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته=والبيت يعرفه والحلُّ والحرمُ
هذا ابن خير عباد الله كُلُّهمُ=هذا التقي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا ابن فاطمةٍ انْ كنت جاهله=بجده أنبياء الله قد ختموا
وليس قولك منْ هذا؟بضائره=العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عمَّ نفعهما=يستوكفان ولا يعروهما عَدمُ
سهل الخليقة لاتخشى بوادره=يزينه اثنان حِسنُ الخلقِ والشيمُ
حمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا=حلو الشمائل تحلو عنده نعمُ
ما قال لاقط ْ الا في تشهده=لولا التشهّد كانت لاءه نعمُ
عمَّ البرية بالاحسان فانقشعت=عنها الغياهب والاملاق والعدمُ
اذا رأته قريش قال قائلها=الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
يُغضي حياءً ويغضي من مهابته=فلا يكلُّم الا حين يبتسمُ
بكفّهِ خيزرانُ ريحها عبق=من كف اروع في عرنينه شممُ
يكاد يمسكه عرفان راحته=ركن الحطيم اذا ما جاء يستلمُ
الله شرّفه قدماً وعظّمه=جرى بذاك له في لوحة القلمُ
ايُّ الخلائق ليست في رقابهمُ=لأوّليّه هذا اوله نِعمُ
من يشكرِ الله يشكر اوّليّه ذا=فالدين من بيت هذا ناله الاممُ
ينمي الى ذروة الدين التي قصرت=عنها الاكف وعن احراكها القدمُ
من جده دان فضل الانبياء له=وفضل امته دانت له الاممُ
مشتقة من رسول الله نبعته=طابت مغارسه والخيم والشيمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرته=كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهمٌ=كفرٌ وقربهم منجى ومعتصمُ
مقدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ=في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكلمُ
إن عدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم=أو قيل من خير اهل الارض قيل همُ
لا يستطيع جوادُ بعد جودهم=ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت=والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم=سيّان ذلك إن اثروا وان عدموا
يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم=ويستربُّ به والاحسان والنعمُ
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته=والبيت يعرفه والحلُّ والحرمُ
هذا ابن خير عباد الله كُلُّهمُ=هذا التقي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا ابن فاطمةٍ انْ كنت جاهله=بجده أنبياء الله قد ختموا
وليس قولك منْ هذا؟بضائره=العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عمَّ نفعهما=يستوكفان ولا يعروهما عَدمُ
سهل الخليقة لاتخشى بوادره=يزينه اثنان حِسنُ الخلقِ والشيمُ
حمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا=حلو الشمائل تحلو عنده نعمُ
ما قال لاقط ْ الا في تشهده=لولا التشهّد كانت لاءه نعمُ
عمَّ البرية بالاحسان فانقشعت=عنها الغياهب والاملاق والعدمُ
اذا رأته قريش قال قائلها=الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
يُغضي حياءً ويغضي من مهابته=فلا يكلُّم الا حين يبتسمُ
بكفّهِ خيزرانُ ريحها عبق=من كف اروع في عرنينه شممُ
يكاد يمسكه عرفان راحته=ركن الحطيم اذا ما جاء يستلمُ
الله شرّفه قدماً وعظّمه=جرى بذاك له في لوحة القلمُ
ايُّ الخلائق ليست في رقابهمُ=لأوّليّه هذا اوله نِعمُ
من يشكرِ الله يشكر اوّليّه ذا=فالدين من بيت هذا ناله الاممُ
ينمي الى ذروة الدين التي قصرت=عنها الاكف وعن احراكها القدمُ
من جده دان فضل الانبياء له=وفضل امته دانت له الاممُ
مشتقة من رسول الله نبعته=طابت مغارسه والخيم والشيمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرته=كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهمٌ=كفرٌ وقربهم منجى ومعتصمُ
مقدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ=في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكلمُ
إن عدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم=أو قيل من خير اهل الارض قيل همُ
لا يستطيع جوادُ بعد جودهم=ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت=والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم=سيّان ذلك إن اثروا وان عدموا
يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم=ويستربُّ به والاحسان والنعمُ